إن صح الحديث لا يمكن ان يكون سيدنا الزبير هو العائذ الاول ولا يمكن ان يقال ان البرهة الاف السنين كما يعتقد البعض
اقرأ جيدا يا اخى
ثم يمكث الناس برهة من دهرهم ........... هذا يعني ان الناس الذين حضروا العائذ الاول هم نفس الناس الذين سيحضرون العائذ الثاني يعني لن يتجاوز مدة ثلاثة اجيال ... والله اعلم
