هل يجوز طاعة الجماعة في انتخاب الرئيس؟

هل يجوز طاعة الجماعة في انتخاب الرئيس؟
--------------------------------------------------------
فتاوى دينية
----------

السؤال:
هل يجوز لأي جماعة دعوية أو حركة سياسية أن تلزم أتباعها بانتخاب رئيس معين؟ وهل يجب شرعا على المنتمي لجماعة أو حزب أو حركة أن يطيع تلك التوجيهات في انتخابات الرئاسة أو غيرها؟
الاجابه
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وبعد:
فلا يجب شرعا على أي مواطن أن يلتزم قرار جماعته الدعوية، أو حزبه السياسي بانتخاب شخص معين، لا في انتخابات الرئاسة أو غيرها، بل الواجب على الإنسان أن يختار من يراه الأنسب والأوفق، ومن يرى فيه أنه قادر على تحقيق مصلحة البلاد ، ولو خالف رأيه رأي الجماعة أو الحزب الذي ينتمي إليه، وليس في هذه المخالفة إثم شرعي.
واستناد هذا الحكم على ما يلي:
أولا- أن الانتخاب نوع من الشهادة، وهذه الشهادة شهادة فردية، يحاسب عليها كل فرد وحده دون غيره، وهو مسؤول عليها وحده، وقد قال سبحانه: (وَلاَ تَكْتُمُواْ الشَّهَادَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ) البقرة283.
وطبيعة الانتخاب أن يقوم كل فرد بعينه باختيار من يراه هو أهلا لمنصب الترشح، ولا يتم الانتخاب بصورة جماعية، ومن هنا فليس هناك اعتبار لذات الجماعة أو الحركة، بل الاعتبار للمصلحة.

ثانيا- أن الخطأ إذا حصل يجب أن يتحمله صاحبه، ولا تتحمله الجماعة أو الحركة، وقد قال سبحانه وتعالى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }الزمر7، وقال سبحانه: {مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }الإسراء15.
ثالثا- أن إلزام الجماعة لأفرادها ترشيح شخص بعينه، هو نوع من الوصاية عليه فيما قد يراه هو بخلاف ذلك، مما يشبه الإكراه الأدبي، والأصل في الإكراه أنه ممنوع شرعا.
رابعا- أن الأصل في اختيار المرشح تقديم مصلحة البلاد بناء على القاعدة الفقهية: تقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وقد يكون رأي الجماعة أو الحزب مبنيا على المصلحة الفئوية وهي من المصلحة الخاصة، بخلاف من يختار رئيسا للجمهورية أو أي منصب للترشح فيكون بناء على من يراه الأصلح لإدارة البلاد وليس لفئة بعينها.
على أن المقصود هنا ليس مجرد إثبات مخالفة رأي الفرد للجماعة التي ينتمي إليها، بل إذا اتفقت قناعة الفرد برأي الجماعة كان الالتزام برأيها أوجب، استصحابا للشورى، وإعمالا لرأي الجماعة دون رأي الفرد، وساعتها نستصحب الآيات والأحاديث في فضل الجماعة، كما قال سبحانه: (وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّاللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِين). وقوله سبحانه وتعالى: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} [سورة الشورى: آية 38‏].
ولا يقال يجب على أتباع الجماعة أو الحزب السياسي الالتزام برأيهم من باب أن هذه شورى، واستنادا للآيتين السابقتين، لأن في واقعتنا هذه نحتاج إلى شورى الأمة والشعب لا شورى الجماعة وحدها، بما يحقق المصلحة.
كما أن بيعة أعضاء الجماعة على السمع والطاعة لا تتنافى مع مخالفتها في اختيار المرشح؛ لأن السمع والطاعة إنما يكون فيما فيه مصلحة الدين والدنيا، فإن اجتهد الإنسان ورأى أن رأي جماعته ليست فيه مصلحة الدعوة أو الدولة، كان له شرعا مخالفتها، ولا يكون مناقضا لبيعته، بل هو حقق مقصود البيعة حسب اجتهاده.

ولما كانت المصلحة في انتخابات الرئاسة تعود إلى مصلحة الدولة وليس إلى مصلحة الجماعة كان من الواجب الاسترشاد بأهل الحل والعقد، وهم علماء وخبراء الدولة بشكل عام وليس مسئولي الجماعة، وقد قال سبحانه: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) النحل:43. وأهل الذكر هنا هم أهل السياسية وخبراؤها ممن عرف عنهم العلم والأمانة دون أن يكون الانتساب إلى جهة معينة معيارا لتحديد الرأي، فيستمع إلى جملة الخبراء كلهم باختلاف انتماءاتهم.
والتأكيد على أحقية الفرد المنتمي إلى جهة معينة أن يختار المرشح الذي يراه أوفق وأنسب، لا يلزم منه اتهام أية جماعة لها اجتهاد سياسي، مادام مبنيا على تقدير المصلحة، على أن تقدم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة، وليس من الإسلام اتهام الناس في دينهم أو نواياهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد – رضي الله عنهما- وقد قتل مشركا نطق بالشهادتين يحتمي بهما من القتل : (أشققت عن قلبه؟).
وقد وضع القرآن الكريم معيارين من أهم معايير الاختيار في إدارة الأعمال كلها، كما في قوله تعالى: (إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين).
والخلاصة:
أنه يجب على كل منتخب أن يختار من يراه أصلح وأوفق للرئاسة أو لأي منصب دون الالتزام برأي الجهة التي ينتمي إليها، بل بما يراه أوفق، وبما يعلم أنه مسئول عنه أمام الله تعالى.
ومن خالف جماعته أو حزبه، فليس بآثم عند الله تعالى، بل يجب عليه أن ينتخب من يراه هو الأوفق سواء أتفق مع جماعته وحزبه أم لا.
كما لا يجوز اتهام الحركات أو الجماعات بالنفاق أو السعي للمصالح الخاصة ونحوها، بل يجوز المخالفة بين الفرقاء مع الاحترام والتقدير.
والأوجب على الجميع اتفاق القلوب ولو اختلفت الآراء والأفكار، مع تقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة .
والله أعلم.

---------------------------------------------------------------

--

اللهم ولى امورنا اصلحنا حالا وتقربا منك

اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

سؤال من صاحب هذه الفتوي
واي سند استند عليه
والامر كان مبايعه للحاكم او الخليفه
ونحن بايام لا يعلم الا الله
الي اين ترسو السفينه
واذا استعصي عليك امر
لا تنتظر فتوي من احد في هذه الايام
وانت تعلم علم اليقين ان الفتوي
تخرج وكذلك صك الغفران
حسب جيبك وما يخرجه من آثمان
ولكني آنصح بحديث
سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم
اذا آختلط عليك آمر
فأستفتي قلبك

واستخير الله
وادعوا الله ان يولي الصالح
ولم يستكبر اي حاكم ويبطش بالناس
الا ببعد الناس عن الله
فيقلب قلوب حكامهم
نسأل الله ان يولي علينا من يخافه
وان يؤلف قلوبنا الي رضوانه
والعمل بكتابه
ومصر محفوظه بآمن الله ورعايته

هناك كثير من الفتاوى السياسيه التى تستخدم لاغراض دنيويه زائله

حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يتاجر فى الدين من اجل مصلحته او مصلحة حزبه او مصلحة جماعته

آخي الكريم
انا أنسان بسيط جدا
ولكن أحب العلم رغم جهلي
ورغم درستي المتواضعه
بالآزهر الشريف ايام
ماكان مناره للدين وينشر علمه
علي اسقاع ألآرض آلآسلآميه
تعلمت ان الفتوي نص
واسناد وفرضيه
واقسم بآيات الله لا أتبع اي جماعه
او حزب او فصيل اسلامي
أللهم
لآآله آلآ الله محمد رسول الله
وحديث المصطفي صلاوات ربي
وسلآمه عليه
تركت فيكم ما أن تمسكتم به
لن تضلوا بعدي ابدا
كتاب الله وسنتي
والقول بالفتوي فلا بد من وجود نص
واسناد وفرضيه وجوب الفتوي
بالله عليك ان كانت موجوده أنشرها
وان كانت آفتراء فالدنيا لا تغني عن آلآخره
وآعلم اننا جميعا الي زوال
وأسأل التاريخ ان بقي خلد ملك علي ملكه
والباقيات الصالحات خير عند ربك
لا نحاول اللعب بالدين
والدين براء من المناصب الزائفه
ولا تستمع لوعود وتطلق العنان للسان
وهو سيد من يكبنا علي وجوهنا يوم القيامه
ولا تقل غدا فآلآمر كله بيد الله
آسأل الله العلي القدير ان يصلح من قلوبنا
ونفوسنا نحن والله يغير قلوب ولآه الآمر
حسب آعمالنا ان كنا نعمل لله ثق ان الحاكم
سيكون عدل لو خفنا الله ثق ان الحاكم سيخاف الله
حتي ولو ولي علينا ماجوسي
سيبدل الله قلبه الي خير الناس وصالحهم
استودعك الله وآحبك في ألله
وآخاف عليك من سخط الله
ليس للمجموعات الاسلاميه ولكن حصاد اللسان

» عميد حقوق المنوفية: أتوقع حكمًا قريبًا بعدم دستورية انتخاب الرئيس مرسي
» الرئيس يعفو عن 55 من سجناء الجماعة الإسلامية من بينهم 4 إعدام
» قيادي إخواني يهدد شيخا سلفيا هاجم الجماعة بالذبح بسبب هجومه على الجماعة
» المسلسل العربى (الجماعة) جميع الحلقات كامله للتحميل وعلى اكثر من سيرفر , مسلسل الجماعة للتحميل كاملا جميع الحلقات
» 10 اماكن لا يجوز الصلاه فيها