خطأ شائع عند قراءة سورة التكاثر

بسم الله الرحمن الرحيم
فى قوله تعالى : { كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) } التكاثر

قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله تعالى- فى تفسير الآيتين :
{كلا لو تعلمون علم اليقين} يعني : حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال ، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين، لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا ، ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال وفي خطأ عظيم . ثم قال تعالى : {لترون الجحيم. ثم لترونها عين اليقين}
{لترون} هذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {كلا لو تعلمون علم اليقين} ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يَصِلون فيقولون {كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم} وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان ، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل ، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم ، وهذا ليس بصحيح ،
لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم» ينبه ويقول له : يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى ، فلا تصل وقف ،
أولاً : لأنها رأس آية ، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية،
وثانياً : أن الوصل يفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
إذاً {لترون الجحيم} جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها ، وهي جملة قسمية ، فيها قسم مقدر والتقدير : والله لترون الجحيم ، ولهذا يقول المعربون في إعرابها : إن اللام موطئة للقسم ، وجملة «ترون» هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» و{الجحيم} اسم من أسماء النار .....

المصدر : كتاب تفسير القرآن الكريم - جزء عمَّ ، لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى-

المسئله متداخله معايا شويه يا استاذ ايهاب
المعنى بالوصل
هو نفسه المعنى بالوقف

عماد الصغير كتب:: المسئله متداخله معايا شويه يا استاذ ايهاب
المعنى بالوصل
هو نفسه المعنى بالوقف

جزاك الله خيرا أخى عماد
الامر اننا لو وصلنا الايتين فقلنا{كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}لصار المعنى ان رؤية الجحيم شرطها ان تعلمون علما يقينا انكم فى لهو وضلال وغفلة ، ذلك هو المعنى عند الوصل
اما عند الوقف فيكون المعنى الصحيح {كلا لو تعلمون علم اليقين}اى لو علمتم حق العلم أن الانشغال بالتكاثر فى الاموال والاولاد الهاكم عن طلب الدار الاخرةحتى زرتم المقابر{لترون الجحيم}وهوما وعدهم ربهم فى قوله "كلا سوف تعلمون، ثم كلا سوف تعلمون" من رؤية اهل النار ومعاينة الأهوال التى يتعرض لها اهل الجحيم .
والله تعالى اعلى وأعلم

جزاك الله خيرا اخى ايهاب
انا من قرائتى اعتقد ان لترون الجحيم
هى جواب الشرط لو

حنان الحب كتب:: جزاك الله خيرا اخى ايهاب
انا من قرائتى اعتقد ان لترون الجحيم
هى جواب الشرط لو

جزك الله خيرا أختى /حنان
لكن (لترون الجحيم) جملة قسمية القسم مقدر وتقديره " والله لترون الجحيم" وكلمة ترون هى جواب القسم
مرورك عطر صفحتى
لكى كل تقدير وتحية

بارك الله فيك يا استاذ ايهاب

وبارك الله عليكى أختى / عسوله
مرورك نور صفحتى وملآها عطورا

جزاك الله خيرا اخى ايهاب ونفعك الله بالعلم
وانا متفق معك ان اللام فى لترون الجحيم هى لام القسم اى والله لترون الجحيم
والله اعلم
وتقبل مرورى

الكونغ فو كتب:: جزاك الله خيرا اخى ايهاب ونفعك الله بالعلم
وانا متفق معك ان اللام فى لترون الجحيم هى لام القسم اى والله لترون الجحيم
والله اعلم
وتقبل مرورى

جزاك الله خيرا اخى محمد
مرورك اسعدنى وعطر صفحتى
لك منى كل شكر وتحية

» قراءة نادرة للشيخ عبد الباسط عبد الصمد لآيات من سورة الكهف
» اكبر خطأ شائع في رمضان
» حقائق رقمية مذهلة في سورة الناس \ معجزة سورة الناس
» حكم التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن
» قراءة فى كتاب (كارت احمر للرئيس) لعبد الحليم قنديل