فضيحة توفيق عكاشة في برنامج الحكم بعد المزاولة

أترك لكم التعليق

عموما عوكشه تعدى كل الخطوط ولم يجد احدا يوقفه عن حده

مع انى الكثير من الشعب نادت بماضاته او تصفيته لانه يريد اشعال الفتنه واحراق البلد بكل كلاماته الغير مسئوله

شكرا لمك اخى الاستاذ الفاضل شيخى الشيخ ايهاب

عموما كل عام وانت بخير

اتمنى ان تعود الى تعليقاتك وتسعدنى باسلوبك

تاكد انى احبك فى الله

سوال مارايك فى الحمله القاسيه التى تقاد من بعض الناس ضد الرئيس

يهمنى رايك وتقيمك للاحداث لانك من المثقفين المبدعين الذين لهم حث سياسى عالى

شكرا

اخيك فى الله

رسلان

رسلان كتب:

عموما عوكشه تعدى كل الخطوط ولم يجد احدا يوقفه عن حده

مع انى الكثير من الشعب نادت بماضاته او تصفيته لانه يريد اشعال الفتنه واحراق البلد بكل كلاماته الغير مسئوله

شكرا لمك اخى الاستاذ الفاضل شيخى الشيخ ايهاب

عموما كل عام وانت بخير

اتمنى ان تعود الى تعليقاتك وتسعدنى باسلوبك

تاكد انى احبك فى الله

سوال مارايك فى الحمله القاسيه التى تقاد من بعض الناس ضد الرئيس

يهمنى رايك وتقيمك للاحداث لانك من المثقفين المبدعين الذين لهم حث سياسى عالى

شكرا

اخيك فى الله

رسلان

جزاك الله خيراً أستاذى الغالى رسلان
وأحبك الله الذى أحببتنى فيه ويعلم الله أننى أحبك فى الله
وهذا العوكش الذى أعتقد أنه فاق عبد الله ابن ابى ابن سلول رأس النفاق على عهد رسول الله عليه أفضل صلاة وتسليم
فاق كل الحدود ولكن أعتقد أننا بتنا فى زمان لا يغار أحد على دينه إلا من رحمهم الله أستغرب من الإعلام الذى هاج وماج عندما تم إلتقاط سورة أو فيديو لم يسلم فيه الدكتور المحترم رئيسنا ورئيس كل المصريين على شيخ الأزهر وقالوا لماذا وظلوا يكيلون لسيادة الرئيس بالكلمات غيرة على شيخ الأزهر أو على مؤسسة الأزهر التى هى تمثل الإسلام والتى أتشرف بإنتمائى لها فلقد تخرجت من معاهدها وجامعتها وتشرفت بأن كان شيخ الأزهر لمؤسسة الأزهر التى أنتمى لها ظل حتى إنتهاء مرحلتى الثانوية هو الشيخ الجليل جاد الحق رحمه الله وهو بمعتقدى أخر شيخ للأزهر يعد من أخر الرجال المحترمين
طيب أين هؤلاء اليوم وقد إتهم المنافق عوكش القرأن المنزل على رسول الله صل الله عليه وسلم وردد ما يقوله اليهود والنصارى أن القرأن لو ترجم لكان ثلثه هو الإنجيل والثلث الثانى هو التوراة والثلث الثالث هو الخاص بالمسلمين كما كان يقول اليهود قال محمد قرأنه فى مكه فعجب البعض فلما هاجر للمدينة وكان هناك اليهود الف قرأنه من التوراة فأعجب به البعض فتمادى فى ذلك وقال قرأنه كله فأعجبهم فقال هو من عند الله للمسلمين
أعوذ بالله من كفر هذا العوكش إن كان رجلاً عاقلاً يعى ما يقول وهذا ما أعتقده
كان نفسى أول ما افتح المترو اليوم أجد من نقل تصريحاً لشيخ الأزهر أو المفتى وقد أفتى فيما قاله هذا العوكش ولكن للأسف هو لم يخرج لنا إشاعة عن مرض مبارك وإلا لكانت الفتوى فى الحال أنه إعلامى فاسق ووجب عليه التوبة والرجوع إلى الله نادماً للأسف هو لم يخرج فى الإعلام تاركاً يد شيخ الأزهر لم يسلم عليه أو يقبلها هههههه وإلا لكان الإعلام قد خرج فى الحال وقال إنظرو إنه لم يسلم على شيخ الأزهر أما لو كان هذا العوكش سلفياً أو إخوانياً أو أزهرياً ولكن قد دخل مجلس الشعب بصفته إسلامى وقال ما قال لكانت الدنيا قامت وما قعدت
بالأمس وجدت الإعلام كله يهاجم الدكتور البلتاجى والإخوان ويتهمونهم بأنهم وراء ضرب خالد صلاح ، أين هؤلاء اليوم فى البحث عمن أهان القرأن والإسلام بل أمهان كل المسلمين حينما قال أننا أى المسلمين ليس لنا فى فلسطين إلا المسجد الأقصى فقط وباقى الدولة الفلسطينية هى حق اليهود أين أنت يا من تقولون أنكم إعلاميون شرفاء ياللأسف ويا خسارة لقد ظهرت ثمار زرعة مبارك الفاسدة التى زرعها فى الإعلام !!!!!!!!!!!!!!!!!
أخى وحبيبى رسلان من هنا أقول أن كل هذا قد يكون هو السبب الرئيسى فى الهجوم على الدكتور مرسى
فيكفى أنهم يهاجمون رجلاً يريد تطبيق الإسلام بالصورة السمحة التى بها لا نجد فساداً ولا مفسدين ولكن نجده يحارب من كل الجهات
فأقول اللهم أهلك المفسدين والفاسدين وأعد الأمن والأمان لمصر يا رب العالمين وأصلح ولى أمرنا وإنصره على كل من عاداه وإنصره على شياطين الإنس والجن يا رب العالمين

معلش نظراً لحذف المقطع من اليوتيوب فهذا رابط لمن يريد تحميل المقطع لمشاهدة فضيحة العوكش وإستهزاءه بالمسلمين والقرأن

http://www.fileflyer.com/view/EZl3LBT

اخى ايهاب

من هو العكوشه الذى تشبه بالبلتاجى او محمد مرسي حتى نقارن بينهم

العيب لما يخرج من اهل العيب مايبقاش عيب

وعلى هذا الاساس لا ننقد عوكاشه بينما نكيل النقد لمرسي وجماعته

الا اذا اعترتهم فوق النقد والمسائله سواء انهم اوناس يتطهرون كما قال عنهم القرضاوى فلا يجوز نقدهم

اخى الشيخ ايهاب

بارك الله فيك على توضيحك

وتلبيت طلبى وقمت بالرد الشافى

سلمت يداك اخى ربنا يبارك فيك

والله ده شرف كبير لنا جميعا ان تكون بيننا بالمترو تعلق وتضيف وتبدع اجمل الكلمات الجميله

عموما اخى اصبحنا فى عالم مهووس

كل واحد يفتى وينتقد ويكتب ويتصيد اخطاء

سوال هام

ايام مبارك كانت فين الاصوات دى والاقلام الصفراء

شكرا لك سعدت جدا بقراءة ما كتبته

لاتحرمنا رايك ولاتعليقك

كل عام وانت بخير وسلامه

نتمنى من الله ان يوفق رئيسنا الدكتور مرسى

وندعوا الله ان تنعم مصر بشعبها واهلها الكطرام الطيبين

اتمنى من الله ان نتجه للبناء والانتاج والتعمير ما افسده النظام البائد

نتمنى من الله ان يخرص عكاشه وامثاله وتابعيه

اتمنى من الله ان نعيش فى ازدهار

ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

اخيك رسلان

لاتنسانى فى دعائك سيدى الشيخ ايهاب

ابراهيم الابيض كتب:

اخى ايهاب

من هو العكوشه الذى تشبه بالبلتاجى او محمد مرسي حتى نقارن بينهم

العيب لما يخرج من اهل العيب مايبقاش عيب

وعلى هذا الاساس لا ننقد عوكاشه بينما نكيل النقد لمرسي وجماعته

الا اذا اعترتهم فوق النقد والمسائله سواء انهم اوناس يتطهرون كما قال عنهم القرضاوى فلا يجوز نقدهم

أخى الغالى إبراهيم
أشكرك لمرورك وردك على الموضوع
أولاً أخى الغالى إن عكاشة هذا رغم تفاهته فى شخصه ولكن فعله يترتب عليه أن هناك من يتبع أراءه ومن تهزه كلماته ولو قلنا عن مقارنة بينه وبين دكتور البلتاجى ورئيسنا الدكتور محمد مرسى فلا وجه للمقارنة ولكن هل تعلم من هو عبد الله بن أبى بن سلول إنه رأس النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما وجه المقارنة بينه وبين عمر بن الخطاب أو أبو بكر الصديق أو على بن أبى طالب أو عبد الله بن مسعود أو أو أو رضى الله عنهم جميعاً ومع ذلك لما قال مقولته عن جيش المسلمين " ما نجد قرائنا إلا أرغبنا بطوناً وأجبننا عند اللقاء " عند عودتهم من غزوة تبوك فنجد أنه نزل فيه قرأناً يتلى إلى يوم الدين قال تعالى " ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وأياته ورسوله كنتم تستهزئون " فالأمر هنا ليس بتفاهة القائل أو قلة شأنه بل بفظاعة جرمه

ثانياً أخى أنا لست معترضاً على أن يتم نقد رئيس الدولة أو أحد المسئولين فهم جميعاً بتحملهم لهذه المسئولية وقعوا تحت المسائلة من الله قبل الجميع فلنا أن ننقدهم
وهناك فارق بين النقد والإنتقاد وبين أن نوجه نقدنا لشخص وبين أن نكيل له النقد
كما يجب على كل الإعلاميين الذين ينقدون وأقول" ينقدون لا يسبون ولا يتهجمون " أن يتأدبوا عند التحدث مع أو عن من أصبح رئيساً لشعب جاء بإرادته وإن وجد من أيد غيره أو كانت رغبته فى أن يفوز غيره بهذا المنصب إلا أنه ينبغى أن ننتظر لنرى هل ستكون فى ولايته علينا الخير أم عكسه فكوننا نتحدث عن أشياء ونقول سيحدث كذا أو سيكون كذا أو نأول أفعالاً وحركات على حسب رغباتنا فذلك ليس بنقد بل كما قلت هو إنتقاد وتعد على حقوق من قام بإختيار الدكتور مرسى رئيساً وأنا أعتقد أنهم غالبية من المواطنين وليسوا بقله
أخيراً أخى الغالى فأنا أحبك فى الله تعالى وسعيد بردك على الموضوع وفى النهاية فنحن يجمعنا دين واحد ووطن واحد وقطار واحد فتعالى نتحد لكى يرسوا بنا القطار فى أجمل المحطات وهى محطة جمهورية مصر العربية دولتنا التى نسأل الله لها السلامة والنجاة من كل كيد الكائدين وأن يصلح ولاة أمورها وأن يصلح من أهلها وشعبها
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

رسلان كتب:

اخى الشيخ ايهاب

بارك الله فيك على توضيحك

وتلبيت طلبى وقمت بالرد الشافى

سلمت يداك اخى ربنا يبارك فيك

والله ده شرف كبير لنا جميعا ان تكون بيننا بالمترو تعلق وتضيف وتبدع اجمل الكلمات الجميله

عموما اخى اصبحنا فى عالم مهووس

كل واحد يفتى وينتقد ويكتب ويتصيد اخطاء

سوال هام

ايام مبارك كانت فين الاصوات دى والاقلام الصفراء

شكرا لك سعدت جدا بقراءة ما كتبته

لاتحرمنا رايك ولاتعليقك

كل عام وانت بخير وسلامه

نتمنى من الله ان يوفق رئيسنا الدكتور مرسى

وندعوا الله ان تنعم مصر بشعبها واهلها الكطرام الطيبين

اتمنى من الله ان نتجه للبناء والانتاج والتعمير ما افسده النظام البائد

نتمنى من الله ان يخرص عكاشه وامثاله وتابعيه

اتمنى من الله ان نعيش فى ازدهار

ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

اخيك رسلان

لاتنسانى فى دعائك سيدى الشيخ ايهاب

تحياتى لك أخى الغالى وأستاذى رسلان وتقبل الله منك صيامك وقيامك وسائر أعمالك
وجعلك الله من عتقاء شهره وبلغنا وإياك ليلة القدر
وأسأله سبحانه أن يبارك فى مصر والمصريين وأن يصلح شعبها وولاة أمورها

عندما قال الخليفه العادل عمر بن الخطابرضى الله عنه على المنبر لو رأيتموني اعوججت عن الطريق فماذا أنتم فاعلون؟

فوقف رجلا شاهرا سيفه وقال والله لو علمنا فيك اعوجاجًا لقومناه بسيوفنا» فحمد الله أن جعل في المسلمين من يقوِّم اعوجاج عمر بسيفه»

وهو عمر بن الخطاب

ولم يقل احد من الصحابه انه الخليفه المنتخب او ان الرجل اساء الادب فى وجود الخليفه

سيدى ايهاب

كان الرئيس البوسنى على عزت بجوفتش يصلى الجمعه دائما فى الصف الاول

وفى يوم تاخر حتى صعد الامام المنبر وعندما دخل المسجد بدا المصلون يوسعون له الطريق ويقفون حتى اوصلوه الى الصف الاول فألتفت اليهم قائلا هكذا تصنعون طواغيتكم

نقد الرئيس والحاشيه التى حوله لاتفه الاسباب تجعلهم يشعرون ان هناك عيون تراقب عليهم الهمسات فلا تسول لهم انفسهم او الشيطان ان يفرطون فى حق الشعب وهذا بالطبع لصالح الجميع

كما ان الرئاسه طلبها مرسي متحملا كل مساوئها ولم يطلبها الناس منه

والله الموفق والمستعان

تيتو كتب:

عندما قال الخليفه العادل عمر بن الخطابرضى الله عنه على المنبر لو رأيتموني اعوججت عن الطريق فماذا أنتم فاعلون؟

فوقف رجلا شاهرا سيفه وقال والله لو علمنا فيك اعوجاجًا لقومناه بسيوفنا» فحمد الله أن جعل في المسلمين من يقوِّم اعوجاج عمر بسيفه»

وهو عمر بن الخطاب

ولم يقل احد من الصحابه انه الخليفه المنتخب او ان الرجل اساء الادب فى وجود الخليفه

سيدى ايهاب

كان الرئيس البوسنى على عزت بجوفتش يصلى الجمعه دائما فى الصف الاول

وفى يوم تاخر حتى صعد الامام المنبر وعندما دخل المسجد بدا المصلون يوسعون له الطريق ويقفون حتى اوصلوه الى الصف الاول فألتفت اليهم قائلا هكذا تصنعون طواغيتكم

نقد الرئيس والحاشيه التى حوله لاتفه الاسباب تجعلهم يشعرون ان هناك عيون تراقب عليهم الهمسات فلا تسول لهم انفسهم او الشيطان ان يفرطون فى حق الشعب وهذا بالطبع لصالح الجميع

كما ان الرئاسه طلبها مرسي متحملا كل مساوئها ولم يطلبها الناس منه

والله الموفق والمستعان

أولاً
السلام عليك ورحمة الله وبركاته أخى تيتو

ثانياً
أشكرك جداً على قرائتك للموضوع ومشاركتك فيه وردك الجميل
ولقد قلت فأوجزت فأصبت أخى تيتو
فكوننا ننقد ولو على أتفه الأسباب فهذا ما أراده أيضاً الدكتور مرسى عندما إستحضر كلمة عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى خطابه للشعب بعد توليه السلطة مباشرة فلقد طلب أن نقومه "إن إعوج " عن طريق الحق والعدل ، لا أن ننتقده فنقول عنه ما لم يفعله أو ننتقده بفعل قام به لم يأتى على أهوائنا وهذا هو الفارق بين النقد والإنتقاد الذى تحدثت عنه


لذلك أخى الغالى تيتو لابد أن يتكاتف الشعب المصرى بكل طوائفه لكى ننهض بمصر ونتقدم بها ونعمل سوياً لمساعدة رئيس جاء فى وقت صعب وهناك فئة من الناس قد ساءت أخلاقهم وفئة تعارضه على طول الطريق سواء أصاب أو أخطأ ولذلك لابد من العمل والتكاتف لنهضة مصر فإن رأينا من رئيسنا إعوجاجاً فلا بد من إصلاح هذا الإعوجاج وتقويمه لأننا لن نرضى أبداً إعوجاجاً من حاكم أبداً مهما كان هذا الحاكم فإن أصلحه علم أن هناك شعب يقظ وإن تمسك بظلمه وإعوجاجه ثرنا عليه وجئنا بمن نأمنه على أرواحنا ووطننا
أخيراً أخى تيتو لك منى التحية والشكر لمشاركتك