فتوى بوجوب الطهارة وإستحباب الوضوء قبل لمس الآي فون

بارك اللة فيك

جزاك الله خيرا أستاذى / رسلان
وأستنبط من هذه الفتوى أن القرأن ليس المقصود به المصحف بذاته حيث أن قوله تعالى " لا يمسه إلا المطهرون " فالمعنى أى لايمس الشىء المكتوب فيه القرأن إلا المطهرون سواء ورق أو غيره
ولو رجعنا الى عهد الرسول صلى الله فلم يكن القرأن مجموعا فى مصحف كما هو الأن لذلك فمهما إختلفت أشكال المصحف سواء فى ورق أو أجهزة الكترونية فالمس يوجب الطهر والوضوء
والأولى فى كل أن من يقرأ القرأن يستحب أن يتوضأ بل إن هناك من قالوا بوجوب الطهارة والوضوء
والله أعلم
تحيتى لك أخى الغالى رسلان

سبحان الله

ما معنى هذا النص

إن القرآن إذا ظهر على الشاشة أصبح للجهاز حكم المصحف "الطهارة للمس" فإذا اختفى زال الحكم،

وهل معنى ذلك ان المصحف المغلق يعامل معامله غير المصحف المفتوح

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا أخى / تيتو
أخى المقصود هنا ليس المصحف مغلقا أو مفتوحا ، لكن هل لو أنك واضع المصحف على المكتب وكنت جنباً فلا يجوز لك أن تمس المكتب لأن المصحف هو جزء من محتويات المكتب !!!!
الطهارة الواجبة عند لمس المصحف أو ما شابهه هى الطهارة من الحدث الأكبر كالجنابة للرجل والمرأة والحيض للمرأة ....
فهنا لا يكون هناك فرق بين المصحف مغلق أو مفتوح وليعلم أن من يضع القرأن على جهاز ما أنه يحمل فى جزء من هذا الجهاز أو كله القرأن فليأخذ حذره عند هذا الموضع
أيضا المصحف هو خاص بالقرأن فقط أما الجهاز الذى يحوى فى طيه القرأن فقد يكون فيه غير القرأن ، لذلك إذا تم فتح فولدر القرأن أخذ حكم المصحف فلا يجوز له أن يمسه إلا طاهراً من الحدث الأكبر فيجب عليه الطهارة
أما الحدث الأصغر وهو إخراج الفضلات من الجسم أو خروج الريح فهنا يستحب الوضوء لمن يريد قراءة القرأن

عندى سؤال لاخى ايهاب

هل يجوز دخول بيت الخلاء (الحمام) وفى جيبى جهاز المحمول وبداخل كارت الميمورى محمل عليه القران كاملا

وجزاك الله كل خير

طارق جمال كتب:

عندى سؤال لاخى ايهاب

هل يجوز دخول بيت الخلاء (الحمام) وفى جيبى جهاز المحمول وبداخل كارت الميمورى محمل عليه القران كاملا

وجزاك الله كل خير

جزاك الله خيرا أخى / طارق جمال
مما قرأته عن هذا الأمر وهو دخول الخلاء بالمحمول وعليه القرأن أو نغمات بأصوات القرأن أو الأدعية وفيها ذكر الله
الحكم ملخصاً
ان كان المحمول عليه القرأن الكريم ولكن المحمول لا يظهر على شاشته القرأن فهنا لاحرج من الدخول به ، أما إن كان القرأن ظاهرا على الشاشة أو يظهر لفظ الجلالة فلا يجوز الدخول به تعظيما للفظ الجلالة وما هو معروض من القرأن ويستحب وضعه أو إخفائها من على الشاشه أو جعل المحمول صامتا بالنسبة للنغمات الإسلامية أو غلق المحمول وهو أرجح
وهذه بعض أقوال العلماء
قال ابن قدامة رحمه الله : " إذا أراد دخول الخلاء ومعه شيء فيه ذكر الله تعالى استحب وضعه ... فإن احتفظ بمامعه مما فيه ذكر الله تعالى ، واحترز عليه من السقوط ، أو أدار فص الخاتم إلى باطن كفه فلا بأس . قال أحمد : الخاتم إذا كان فيه اسم الله يجعله في باطن كفه ، ويدخل الخلاء . وقال عكرمة : اقلبه هكذا في باطن كفك فاقبض عليه ، وبه قال إسحاق ، ورخص فيه ابن المسيب والحسن وابن سيرين

ظهور القران على المحمول اصبح بذلك فى حكم المصحف
وهل بنفس القياس يعتبر التليفزيون فى نفس الحكم ولا يمسه الا المطهرون
وكذلك الراديو

جزاك الله خير استاذنا الكريم

لقد وضحت لنا الكثير عن هذه المساهمه وصححت مفاهيم كثيره كنا جاهلين بها

فلك من التحيه ولك من الله خير الجزاء

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

ولكن اريد توضيح هذه الجزئيه معلش لوانى اطالت عليك

وهى مقتصه من رد حضرتك

هنا ليس المصحف مغلقا أو مفتوحا ، لكن هل لو أنك واضع المصحف على المكتب وكنت جنباً فلا يجوز لك أن تمس المكتب لأن المصحف هو جزء من محتويات المكتب

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

يعنى لو انا حجرة مكتبى وهناك مصحف على المكتب الايديال

وكنت جنبا ولمست المكتب الايديال وليس المصحف فهذا حرام ولايجوز ان المس المكتب نفسه

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

سوال

___________

عندى نمليه صاج ممتلئه بالكتب سواء دينيه او غيرها

وفى الرف الاعلى للنمليه عليه المصحف

فهل لوكنت جنبا لايجوز لى ان المس النمليه او امسححها من التراب بيدى

افيدنا افادك الله

وشكرا

منتظر الرد

عشت لنا عالما مفيدا وبعلمك انار المترو وغير المترو فقد انرت قلوبنا

انار الله قلبك

[quote="فارس"]ظهور القران على المحمول اصبح بذلك فى حكم المصحف
وهل بنفس القياس يعتبر التليفزيون فى نفس الحكم ولا يمسه الا المطهرون
وكذلك الراديو



أخى الغالى فارس
جزاك الله خيرا لتواصلك
إن مس القرأن من المسائل التى أختلف فيها بين العلماء والفقهاء
ولكن الراجح من أقوالهم هو التالى :
أن القرأن يحرم مسه للمحدث حدثاً أكبر وهو الذى يوجب الغسل ، ويكره للمحدث حدثاً أصغر وهو ما يوجب الوضوء
كما أن المقصود من المس على الغالب من أقوالهم هو القراءة وليس الإستماع
وعلى ذلك يكون التلفزيون والراديو كوسيلة للإستماع أو القراءة دون مس فى حكم القراءة للحافظ ، بحيث يجوز فى حالة عدم الوضوء أن يسمع منهما القرأن ، كما يجوز له الإستماع حال الحدث الأكبر دون أن يردد القرأن خلف القارىء لحرمانية ذلك وهو تلاوة القرأن حتى يطهر من الحدث الأكبر
وأعتقد أن التلفزيون أو الراديو ليسا من الاجهزة التى تحمل فى اليد للإستخدام ، فإن كان حالهما أنهما يحملان باليد فهناك من صرح من الفقهاء بجواز مس القرأن بظاهر الكف عند عدم الطهارة والتحريم فى المس بباطن الكف وذلك فى ما نقله الإمام النووى فى قوله "وقال النووي رحمه الله: (وعن الحكم، وحماد، وداود: يجوز مسه وحمله؛ وروي عن الحكم وحماد جواز مسه بظاهر الكف دون بطنه " ولكن إحتج العلماء على ذلك القول بقول الله تعالى "إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين"

فالأولى أخى فارس كما هو مبين على الراجح من أقوال العلماء هو الطهارة من الحدث الأكبر عموما عند تلاوة القرأن وإستحباب الوضوء للقراءة للحافظ ووجوبه لحمل المصحف صراحة أو ما فى حكم المصحف أيا كان لعموم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا يمس القرآن إلا طاهر"

رسلان كتب:

جزاك الله خير استاذنا الكريم

لقد وضحت لنا الكثير عن هذه المساهمه وصححت مفاهيم كثيره كنا جاهلين بها

فلك من التحيه ولك من الله خير الجزاء

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

ولكن اريد توضيح هذه الجزئيه معلش لوانى اطالت عليك

وهى مقتصه من رد حضرتك

هنا ليس المصحف مغلقا أو مفتوحا ، لكن هل لو أنك واضع المصحف على المكتب وكنت جنباً فلا يجوز لك أن تمس المكتب لأن المصحف هو جزء من محتويات المكتب

جزاك الله خيرا أخى وأستاذى / رسلان
فما قصدته من هذه الجملة هو أن المصحف سواء كان مفتوحا أو مغلقا فهو فى النهاية مصحف والأمر يختلف عن الكمبيوتر والتلفزيون كونهما يحملان القرأن فى جزء منهما وللعلماء فى ذلك رأى وهو فى الكتب التى تفسر القرأن أو تحتوى أيات من القرأن حيث ذهبوا إلى أن الكتاب إن كان غالبه القرأن فهو فى حكم المصحف وله شروط قراءته وإن كان القرأن فى قليل من محتوياته فيجوز مسه بدون وضوء ، كذلك التلفزيون والكمبيوتر وما ماثلهما من أجهزة قد تحوى فى ذاكرتها القرأن

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

يعنى لو انا حجرة مكتبى وهناك مصحف على المكتب الايديال

وكنت جنبا ولمست المكتب الايديال وليس المصحف فهذا حرام ولايجوز ان المس المكتب نفسه


عندى نمليه صاج ممتلئه بالكتب سواء دينيه او غيرها

وفى الرف الاعلى للنمليه عليه المصحف

فهل لوكنت جنبا لايجوز لى ان المس النمليه او امسححها من التراب بيدى

افيدنا افادك الله

وشكرا

منتظر الرد

عشت لنا عالما مفيدا وبعلمك انار المترو وغير المترو فقد انرت قلوبنا

انار الله قلبك


لو وضع المصحف على مكتب أو نمليه أو غير ذلك فهناك قول لمالك والشافعى فى حمل المصحف على علاقته مذهب مالك والشافعي والأوزاعي وأبو ثور وأحمد: لا يمس المصحف الجنب ولا الحائض ولا غير المتوضئ وقال مالك: لا يحمله بعلاقته ولا على وسادة إلا وهو طاهر، ولا بأس أن يحمله في التابوت والخرْج والغرارة من ليس على وضوء وذلك أن الله عز وجل يقول "لا يمسه إلا المطهرون" وعلة ذلك الترخيص أن مس الوسادة أو الغرارة أو ما شابه ذلك كالمكتب والنملية لايكون بقصد القراءة وإنما لغرض أخر كالتنظيف والترتيب وغير ذلك فإن مس المصحف ذاته فلا يجوز أما إن مس ما يحمل عليه المصحف فلا مانع من ذلك والله أعلم

وجزاك الله خيراً أخى وأستاذى رسلان على وصفك لى وإن كنت أعتقد أنك على قدر أعلى منى علماً وإفاده لمنتدانا الغالى ولمن هم حولك
أسألك الدعاء لى أستاذى الغالى

موضوع فى قمه الروعه

وحوارات ممتعه

جزاكم الله خيرا