كرسي الأعتراف

عزيزتي فراولة اولا الجمال هو جمال النفس والروح تانيا انا سيدة عادية وبسيطة جدا تحبي أبعتلك صورتي هههههههههههه تالتا أمسكي الخشب أشعر بصداع برأسي .........بهزر معاكي
انتي يلي زي القمر شكرا للطفك

صباح الخير لقاء
شوفي في سؤال احب اعرف اجبته بكل وضوح وصراحه
ما هي الصوره التي رسمتها في خيالك عن شكل وطبع كلى من
استاذ محمد الشيخ
استاذ ربيع
استاذ رسلان
اياد
استاذ كمال النجار
ايهاب
عاشق الكونغوفو
استاذ صلاح الدين
استاذ فارس
السلطان العاشق
اسد الغابه
تيتو
وليد اللول
مامادو
الماضي الجميل
وطبعآ كل الستات الموجوده
وده في ابسط الكليمات

الغالية بريق الامل
تحية حب واحترام لكل اعضاء المنتدى بصراحة لاستطيع الكشف عن طباع وشخصية كل فرد ولكن ما كشفتة الحب والاحترام بين الاعضاء وهذا لا نجده بمنتدى أخر ويرجع الفضل للسيد محمد الشيخ الذي جمعنا وجعلنا اسرة واحدة شكرا بريق

وانتهى اسبوع السيده الفاضله لقاء الحب
سعدنا جميعا بالجلوس معها
واسعدنا دبلوماسيتها المعهوده فى الردود
فعلا كانت منورة الكرسي
فشكرا لها

والان يجلس على الكرسي
اخى الفاضل
ايهاب عبد المنعم
فاليتفضل مشكورا ليجلس بيننا هذا الاسبوع

ياعينى ياعينى على الكراسي
ايه الكرسي الجميل ده
ماشى يا عم ايهاب
محمد الشيخ متوصي بيك جامد
شوف يا استاذى
سؤالى الاول هو
احكى موقف حدث لك كدت ان تموت من الضحك فيه
ايه رأيك
نضحك شويه

ايوة ياعم كرسى هوائى علشان تريح على الاخر وكمان على شكل سبونج بوب
منور الكرسى اخى / ايهاب
ولانى اخوك مش عارف اسئلك فى ايه بس هحاول اختار لك سؤال سهل زى اللى سألتهولى
ماهو اصعب موقف تعرض ليه
وما هو الشئ الذى تراه فى المنتدى ولا تحبه
وما هو الشئ الذى تتمنا ان تراه فى المنتدى

محمد الشيخ كتب:

والان يجلس على الكرسي
اخى الفاضل
ايهاب عبد المنعم
فاليتفضل مشكورا ليجلس بيننا هذا الاسبوع

أشكر أخى وأستاذى العزيز / محمد الشيخ
وشكرا على الكرسى الجميل
بس كده انت جبتنى بدرى بدرى وأنا اللى كنت فاكر انى دروى لسه عليه بدرى
الله المستعان
أسأل الله أن يعيننى على هذه المواجهة

زينب كتب:

ياعينى ياعينى على الكراسي
ايه الكرسي الجميل ده
ماشى يا عم ايهاب
محمد الشيخ متوصي بيك جامد
شوف يا استاذى
سؤالى الاول هو
احكى موقف حدث لك كدت ان تموت من الضحك فيه
ايه رأيك
نضحك شويه

أختى الغالية / زينب
أشكرك على تفاعلك السريع وكأنك كنتى مستنيه اقعد
ههههههههههه
الموقف اللى كنت هاموت من الضحك فيه
سؤال صعب جداً
بس وماله
كنت فى أحد الأفراح لأحد أصدقائى وفجأة وعند القيام بتلبس عروسه للشبكة ينهار المسرح ويقع جميع من على المسرح الحمد لله لم يحدث إصابات الا إصابات طفيفه بس المفاجأة جزمة العريس فردة ضاعت وفضلنا ندور عليها كأن الأرض إنشقت وبلعتها ، وإتصرفنا فى جزمة سلف علشان الفضايح
ههههههههههههههههه

عاشق الكونغ فو كتب:

ايوة ياعم كرسى هوائى علشان تريح على الاخر وكمان على شكل سبونج بوب
منور الكرسى اخى / ايهاب
ولانى اخوك مش عارف اسئلك فى ايه بس هحاول اختار لك سؤال سهل زى اللى سألتهولى
ماهو اصعب موقف تعرض ليه
وما هو الشئ الذى تراه فى المنتدى ولا تحبه
وما هو الشئ الذى تتمنا ان تراه فى المنتدى

أهلا يا محمد شوية شوية على أخوك حبيبك

أصعب موقف أتعرض له
كان فى أول مرة أصعد فيه المنبر لأخطب الجمعة
عند الأذان وانا على المنبر شعرت أننى نسيت كل شىء ، وكنت حافظ الخطبة ، المهم الحمد لله إفتكرت كل شىء بس فضلت أقول اللى كنت حافظه كله وفجأة لقيت المنبر بيخبط عليه واحد وقاللى كفاية بقى بقالك ساعة رحت قايل على طول أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم وأقم الصلاة ومدعتش ولا حاجة
كان موقف صعب جدا بس ده كان زمان وكنت عندى 14سنة

الشىء الذى أراه فى المنتدى ولا أحبه
كنت كتبت عنه مساهمة منذ فترة وهو الموضوعات التى تبعث على خدش الحياء أو التى تخالف ديننا الحنيف مثل الفيلم الممنوع من العرض لأكبر من 18 سنة ما يدل على وجود مخالفات أو كتاب كذا...
أنا أقصد بالتمثيل بهذه الأمثلة نوعية الموضوعات التى لا تهدف إلا لمخالفة الأخلاق والعرف الشرقى الذى تربينا عليه وتعلمناه من ديننا .

الشىء الذى أتمنى أن أراه فى المنتدى
المنتدى به ميزات كثيرة كحب الأعضاء المتبادل والمتمثل فى إحترام كل منا للأخر ،
ولكن كانت لى أمنية ربما لم أخاطب بها المديرين فى المنتدى ولكن كنت تكلمت فيها مع أخى ربيع من قبل
وهى تواجد قطار خاص بالمناسبات فى كل رصيف خاصة رصيف الدين ليتمكن كل عضو من كتابة معلوماته عن كل مناسبة دينية كشهر رمضان الأعياد الفتوحات والغزوات

يا مرحب يا مرحب
نورت الكرسي وكمان الاستاذ محمد
اخترلك كرسي روش اسبونش بوب
سؤالي بينات البطاقه الشخصيه
الاسم:
السن:
المهنه:
المؤهل الدراسي:
الحاله الأجتماعيه:
عدد الاولاد:
اسأله سهله خالص

بريق الامل كتب:

يا مرحب يا مرحب
نورت الكرسي وكمان الاستاذ محمد
اخترلك كرسي روش اسبونش بوب
سؤالي بينات البطاقه الشخصيه
الاسم:
السن:
المهنه:
المؤهل الدراسي:
الحاله الأجتماعيه:
عدد الاولاد:
اسأله سهله خالص

شكرا للأخت الغالية / بريق الأمل
أسأله سهلة جدا ، أشكرك على تعاطفك الشديد بإختيار هذه الأسألة
الاسم / إيهاب عبد المنعم محمد
السن / 34
المهنة / أمين مخزن ، وواعظ فى الجمعية الشرعية
المؤهل الدراسى / ليسانس شريعة وقانون جامعة الأزهر
الحالة الإجتماعية / الحمد لله متزوج
عدد الأبناء / بنتين (بسملة) 10سنوات ، و(تسنيم ) 5 سنوات

اهلا باخي الغالي إيهاب منور الكرسي والمنتدى كله ...........مفيش حاجة من واجبك اتفضل

أيه رأيك في العبارات دي؟
إقتصد في الصداقة ولاتفرط في العداء
إقبل الحياة كما هي
الزمان يقهر من لايقهر

[quote="لقاء الحب"] [size=24] [b] اهلا باخي الغالي إيهاب منور الكرسي والمنتدى كله ...........مفيش حاجة من واجبك اتفضل

أيه رأيك في العبارات دي؟
إقتصد في الصداقة ولاتفرط في العداء
إقبل الحياة كما هي
الزمان يقهر من لايقهر


مرحبا بالأخت الغالية / لقاء الحب
وأشكرك على المشروب والجاتوه طعمهم حلو جدا

إقتصد فى الصداقة ولا تفرط فى العداء
من طبعى إكتساب حب وود جميع من حولى مع اننى محدود الصداقات فلى صديق واحد فقط لو قلنا عن الصداقة بمعناها الشامل

إقبل الحياة كما هى
الرضا بقضاء الله والحمد والشكر قال النبي صلى الله عليه وسلم
"عجبا لأمر المؤمن. إن أمره كله خير. وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن. إن أصابته سراء شكر.فكان خيرا له.وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له "
فلابد أن نجتهد فى هذه العبادة وهى الرضا بالقضاء والقدر وحمد الله وشكره

الزمان يقهر من لا يقهر
أرى أن هناك من الأمثلة الكثير على صدق هذه المقولة
فمن كان يظن أيام قارون أن هذا الجاه سيقهر ويدمر
ومن كان يعتقد من الملوك والرؤساء الظالمين لشعوبهم أنه سيأتى عليه يوم يكون فى محبس يحاكم على جرائمه

اخى العزيز ايهاب

بما انك خطيب مسجد

كانت المساجد فى الاسبوعين الاولين للثورة المصريه تستنكر الثورة

وكانت تدعوا لعوده المتظاهرين

بل كان هناك خطيبا فى شارعنا يقول انهم مرتدون لخروجهم على الحاكم

وان الشهداء قتله لا يصلوا عليهم

بصراحه كده

وصدقا

ماذا كنت تقول فى بدايه الثورة

عزيزى ايهاب

اتفضل الاسئله

الصديق الغالى ايهاب

منور كرسي الاعتراف

اسبوع ممتع بأذن الله

سؤالى

معك الان مصباح علاء الدين

لديك 5 امنيات فقط لتحقيقها

مذا تتمنى

الاستاذ ايهاب
اهلا انت فين
سؤال سهل فى تخصصك
.الانسان مصيير ام مخيير؟

انا عن نفسى مخير وعليه الاختيار

مصطفى درش كتب:

اخى العزيز ايهاب

بما انك خطيب مسجد

كانت المساجد فى الاسبوعين الاولين للثورة المصريه تستنكر الثورة

وكانت تدعوا لعوده المتظاهرين

بل كان هناك خطيبا فى شارعنا يقول انهم مرتدون لخروجهم على الحاكم

وان الشهداء قتله لا يصلوا عليهم

بصراحه كده

وصدقا

ماذا كنت تقول فى بدايه الثورة

مرحبا بالأخ الكريم / مصطفى
فرحت كثيراً لأنك تكلمت فى نقطة هامة وأعتقد أن سؤالك هو أصعب سؤال سيواجهنى أثناء جلسة الإعتراف
أخى الحبيب
طبعا أنا لا أميل إلى الخطب حسب المناسبات وإن كان هناك من الوعاظ من يميل الى ذلك ، لكن هنا أحداث تفرض نفسها على الساحة ويجب ألا نمررها من بين أيدينا ، خاصة وإن كانت متعلقة بتعليمات دينية
وهناك فارق بين إدارة الأوقاف التى تعطى تعليماتها للوعاظ بالموضوع الذى يتحدثون حوله فى كل خطبة أو مناسبة ما ، وبين الجمعية الشرعية التى أنتمى إليها والتى لا تلزمنا بنوعية الموضوعات التى نتحدث عنها ولكن هناك بالطبع منهج ننهجه ودستور نمشى عليه شأن أى هيئة من الهيئات
هناك حديث كثر القول به فى هذه الفترة أثناء الثورة وبعدها يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كره من أميره شيئا فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية"
وهنا نجد أن رسول الله نهى عن الخروج عن السلطان وولايته حتى وإن كره منه معصية أو منكراً ، وقد فسر البعض من مؤيدى الرئيس المخلوع ومن النظام الفاسد هذا الحديث لصالحهم ( نجد أن مساجد الأوقاف بناء على توجيهات الوزارة ألزمت الخطباء بالتحدث حول موضوع الخروج عن السلطان وحكمه ) إلا أننا لما نقرأ لإبن تيمية حول قوله فى هذا الموضوع نجده يضع لنا التأويل الصحيح والقاطع فى هذه المسألة حيث يقول "فلا يجوز الخروج على الأئمة، يعني إن كان منافسة على السلطان فهذا شر محض، يعني شر ليس فيه جانب خير، لأنه لم يقصد به الخير، إنما قصد به الوصول إلى الأغراض إلى السلطان، إلى منافع الولاية، ولكن الكلام فيمن يخرج على الإمام بسبب إنكار المنكر، يريد رفع الظلم، يريد تولية من يكون أصلح وما أشبه ذلك، هذا هو الكلام "

ويقول ابن القيم في بعض كلام له" إن الأمة لم تزل في آثار ذلك وفي شرور من آثار ذلك إلى الآن "
لذلك أخى الفاضل إذا كان الخروج على السلطان من باب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر الذى هو أصل من الأصول فى الدين فمرحبا به لكن بشروط الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وهو ألا يؤدى النهى عن المنكر إلى منكر أعظم وهو ما نجده فى بعض الدول التى قامت بثورات وإنقلبت الى حروب أهلية ونزاعات بين المواطنين على مصالح شخصية وقتل هنا وهناك وإرتكاب للمنكرات بأنواعها وهذا معنى " مات ميتة جاهلية " أى كما كان يفعل فى الجاهلية من أن القوى يأكل الضعيف
لذلك أخى أقول أن الثورة على نظام فاسد لكى نأتى بحاكم صالح يكون خيرا للأمة والوطن دون أن يكون هناك نزاع على السلطة ودون وقوع مفاسد تفوق ما كان موجودا فأهلا شرط إتفاق غالب الأمة أو الدولة على ذلك
هذا مختصر بسيط أخى مصطفى لرأى الشريعة فى مسالة الخروج على السلطان
وما نهى الإسلام عن ذلك إلا لدرء المفاسد والمنكرات التى تقع عقب هذه الأحداث حال الخروج عن رأى جماعة المسلمين
فالأمر كان تحذيرا من ضياع الحقوق وإنقلاب الأمر الى فتن ونزاعات تفوق التى كانت عليه وإرتكاب للمنكرات دون قيود فينقلب الأمر من مطالبة بحكم عادل بين الناس وإعطاء كل ذى حق حقه إلى حروب أهلية وأكل القوى للضعيف، ولم يكن إنكارا للثورة كما كان يقول مؤيدى النظام الفاسد المخلوع
سعدت بالحوار معك أخى مصطفى
فلك منى كل التحية

سندريلا كتب:

عزيزى ايهاب

اتفضل الاسئله

مرحباً بالأخت العزيزة / سندريللا
أسئلة سهلة وصعبة فى نفس الوقت
أكتر إنسان إتغشيت فيه هو زميل كان أثناء الدراسة وهناك قرابة بيننا ، وقد إستغل هذه الظروف لكى يوقعنى فى بعض المشاكل مع الجيران وكنت أدافع عنه الى أن تأكدت من أنه فعلا يقوم بما أسمع عنه فقمت بمقاطعته الى الأن وإنقلبت الزمالة إلى سلامات فقط عند اللقاء فى أى مناسبة " كنت أحسبه على خلق ، لكن للأسف "

أما أغلى إسم على قلبى بعد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فهو " سامية " أمى رحمها الله وأسكنها فسيح جناته مع الشهداء والصالحين

اخى ايهاب

كلامك عن الخروج عن الحاكم لم يعجبنى

واعتقد فيه نبرة المخلوع وزبانيته

وانت تحكم على الخروج بأحداثه

اى لو حدث قتال فى مصر وتناحر اثناء الثورة فمعنى ذلك ان من يقتل فهو كافر

ولكن لو حدث تغير سريع كما حدث فهم شهداء

وعلى هذا لمنطق فان قلتى سوريا كفار

وقتلا اليمن وليبيا كفار

وقتلا مصر وتونس شهداء

كمال النجار كتب:

اخى ايهاب

كلامك عن الخروج عن الحاكم لم يعجبنى

واعتقد فيه نبرة المخلوع وزبانيته

وانت تحكم على الخروج بأحداثه

اى لو حدث قتال فى مصر وتناحر اثناء الثورة فمعنى ذلك ان من يقتل فهو كافر

ولكن لو حدث تغير سريع كما حدث فهم شهداء

وعلى هذا لمنطق فان قلتى سوريا كفار

وقتلا اليمن وليبيا كفار

وقتلا مصر وتونس شهداء

أهلا بالأخ العزيز / كمال النجار
أعتقد أخى كمال أنك أخذت ظاهر الكلام دون النظر الى فحواه
أخى الغالى كمال
أولا حكم الخروج على الحاكم شرعا لا يجوز الخروج على الحاكم عند إجماع الأمة عليه فمن خرج عن إجماع الأمة فمات فإن ميتته تكون ميتة جاهلية ، أيضا عندما يكون الخروج على الحاكم فى نزاعات على الحكم فنجد أن هناك من يخرج على الحاكم ليس لدرء منكراً ولكن طمعاً فى الولاية فمات فميتته جاهلية
لكن من وجد فى الحاكم منكراً وسوءاً وصبر ولكن الحاكم يزداد فى جوره هنا لابد من الوقوف وإبداء النصح له ليعدل عن جوره وظلمه فإن أخذ بالنصح فمرحبا وإن تعنت وإجتمع الناس من جميع فئاتهم ولا أقول الجميع بل الغالبية على نزع الحكم منه فلا مانع ونجد أن هناك علماء نثق فيهم أفتوا بشهادة من مات أثناء الثورة
كل ذلك أخى كمال يلخصه قول ابن تيمية الذى طرحته حيث يقول " فلا يجوز الخروج على الأئمة، يعني إن كان منافسة على السلطان فهذا شر محض، يعني شر ليس فيه جانب خير، لأنه لم يقصد به الخير، إنما قصد به الوصول إلى الأغراض إلى السلطان، إلى منافع الولاية، ولكن الكلام فيمن يخرج على الإمام بسبب إنكار المنكر، يريد رفع الظلم، يريد تولية من يكون أصلح وما أشبه ذلك، فهذا هو الكلام "
أعتقد اننى قد بينت حكم الشرع فى هذه المسألة وليست وجهة نظرى الشخصية
والله تعالى أعلى وأعلم ، فإن كان هناك من صواب فمن الله تعالى وإن كان هناك خطأ أو نسيان فمن نفسى والشيطان

حنان الحب كتب:

الصديق الغالى ايهاب

منور كرسي الاعتراف

اسبوع ممتع بأذن الله

سؤالى

معك الان مصباح علاء الدين

لديك 5 امنيات فقط لتحقيقها

مذا تتمنى

مرحباً بالأخت والصديقة الغالية / حنان الحب
مع إنى لا أومن بهذه الأمور ولكنى إن تمنيت شيئاً فسيكون كالتالى
1- أن أتمكن من حج بيت الله تعالى
2- أن يعود بى الى المرحلة الثانوية فيزيد مجموع درجاتى درجة واحده لأتمكن من دخول كلية العلوم فهى كانت أمنيتى الدراسية
3- أن أكون مع الجيش الذى سيحرر القدس فأنال الشهادة
4- أن يقول لى من قتل السادات ، وهل موت جمال عبد الناصر طبيعياً
5- أن يعود بى الزمن الى قبل تولية مبارك الحكم لإحذر المصريين من ظلمه وجوره وما سيجدون من قمع وظلم فى عهده

ربيع محمد كتب:

الاستاذ ايهاب
اهلا انت فين
سؤال سهل فى تخصصك
.الانسان مصيير ام مخيير؟

أهلا عمى ربيع يا مرحب
وبعدين أنا جاوبتك النهاردة فى الشغل لازم أجاوب تانى ، ماشى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
فمسألة كون العبد مسير أم مخير من المسائل التى تكلم عنها العلماء كثيراً نظراً لكثرة السؤال حولها
ومختصر القول أن العبد مخير فى أفعاله
ذلك لأننا لو قلنا أن الإنسان مسير فماذا نقول عن الذى ينطق بكلمة الكفر وهو مكره على ذلك هل يعاقب
وما الفرق بين من مات عندما تصدمه سيارة منتحراً أو بدون إرادته كحوادث الطريق العادية هل يعاقب الإثنان أم هناك شهيدا وهناك منتحراً
إن الانسان قد وضع الله تعالى جميع أفعاله وهل هو شقى أم سعيد ولكن لا نقول مع ذلك أنه مسير لأن الله قد بين الصواب وبين الخطأ
فلايوجد مؤمن أُجبر على الإيمان ، ولا كافر أُجبر على الكفر فكلاهما إختار طريقه بقدرته وإختياره
لذلك نجد أن الله تعالى يقول " من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب " فالله بين ان الانسان له إراده وإختيار يعمل بهما لذلك إن كان العمل واقع بلا إرادة ولا إختيار فإنه لا يعاقب عليه يقول تعالى "وليس عليكم جناح فيما أخطأتم بِه "
وهذا كله لا يتنافى مع إرادة الله تعالى ولا مشيئته فى كون الله قدر أفعال الانسان منذ ولادته وهل هو شقى أم سعيد
ذلك أن الله تعالى يقول " لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إِلا أن يشاء اللَّه رب العالمين " ومعنى ذلك نجده فى قول ابن تيمية " والعباد فاعلون حقيقة ، والله خالق أفعالهم , والعبد هو المؤمن والكافر والبر والفاجر والمصلي والصائم ، وللعباد قدرة على أعمالهم ، ولهم إرادة والله خالق قدرتهم وإرادتهم " لذلك نجد أن الانسان مخير بين أن يطيع أو أن يعصى فالعبد له إراده وإختيار والله تعالى هو الذى خلق هذه الإرادة وهذا الإختيار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته