سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا

بسم الله الرحمن الرحيم

حبيت أفيدكم من ناحيتين هم أولا الحسنات و ثانيا المشاركات

كل واحد يفوت و يكتب كلمه عن الشهر الفضيل كنصيحه أو ما شابهه

إذا لم يلاقي فيكتب

لا إله إلا الله محمد رسول الله

هيك بتستفيدوا و أنا كمان بستفيد

ياريت التفاعل

أرجو التثبيت

قال صلى الله عليه وسلم : ( كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف . يقول الله عز وجل : إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي ، للصائم فرحتان ؛ فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه، و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ) [أخرجه البخاري ومسلم] .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان إيماناً و احتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) [أخرجه البخاري ومسلم] .

لا شك أن هذا الثواب الجزيل لا يكون لمن امتنع عن الطعام والشراب فقط ، وإنما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من لم يدع قول الزور والعمل به ، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه ) [أخرجه البخاري] .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( الصوم جنة ، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل ، فإن سابه أحد فليقل إني امرؤ صائم ) [أخرجه البخاري ومسلم] .

فإذا صمت ـ يا عبد الله ـ فليصم سمعك وبصرك ولسانك وجميع جوارحك ، ولا يكن صومك ويوم فطرك سواء .

اجمل شئ في رمضان السكينه والايمان التي تذيد في القلوب وامتلاء
المساجد و التجمع والمه علي مائده الافطار
وتسارع الناس علي فعل الخير يا سلام لو السنه كلها رمضان
اهم شئ عدم الاكثارمن الاكل عند الافطار للحافظ علي صحتكم

] سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا Bnr17

سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا Bnr17

حفل الأدب الاسلامي منذ عصر صدر الإسلام وحتى عصرنا الحديث
بكثير من صور التعبير عن الحب والتقدير لشهر رمضان الكريم،

فنجد أمير الشعراء أحمد شوقي يصور معاني الصور تصويرا أدبيا،
فيقول في كتابه (أسواق الذهب):

«الصوم حرمان مشروع وتأديب بالجوع وخشوع لله وخضوع،
لكل فريضة حكمة وهذا الحكم ظاهره العذاب وباطنه الرحمة
يستثير الشفقة ويحض على الصدقة، يكسر الكبر ويعلم الصبر ويسن خلال البر،
حتى إذا جاع من ألف الشبع وحرم المترف أسباب المنع،
عرف الحرمان كيف يقع وكيف ألمه إذا لذع )

وقد جرت عادة الشعراء أن يرحبوا بهلال رمضان الذي

يأذن ببدء هذا الشهر الكريم، ويتفننوا في وصفه ويعدوه

أمارة خير وبشارة يمن وبركة،

الشاعر ابن حمديس الصقلي
قلت والناس يرقيون هلالايشبه الصب من نحافة جسمه
من يكن صائما فذا رمضان خط بالنور للورى أول اسمه

ويذكر البحتري هلال شهر شعبان حين أصبح قمراً يؤذن بطلوع شهر رمضان،

فيقول:
قم نبادر بها الصيام فقد أقمر ذاك الهلال من شعبان

ويهنئ الشاعر العباسي البحتري الخليفة المتوكل بن المعتصم بن هارون
الرشيد لصيام شهر رمضان ولحلول عيد الفطر:

بالبر صُمتَ وأنت أفضل صائم
فانعم بعيد الفطر عيدًا إنه وبسنة الله الرضية تُفطر
يوم أغر من الزمان مُشهرُ

ويقول محمد الأخضر يمتدح هلال رمضان:

امـلأ الـدنيا شعاعـا
أيـها النـور الحبيـب

اسكب الأنـوار فيـها
مـن بعـيد وقـريـب

ذكـر النـاس عـهودا
هـي من خـير العـهود

يوم كان الصوم معنى
للتسامي والصعود

ينشر الرحمة في الأرض
على هذا الوجود

ويصور حسن اسماعيل مشهد الصائمين المترقبين صوت المؤذن
منتظرين في خشوع ورهبة نداءه فيقول:

جعلت الناس في وقت المغيب عبيد ندائك العاتي الرهيب
كما ارتقبوا الأذان كأن جرحا يعذبهم، تلفت للطبيب
وأتلعت الرقاب بهم فلاحوا كركبان على بلد غريب
عتاة الأنس أنت نسخت منهم تذلل أوجه وضنى جنوب

ونجد الشاعر أحمد مخيمر يناجي رمضان قائلا:

أنت في الدهر غرة وعلى الأرض سلام وفي السماء دعاء
يتلقاك عند لقياك أهل الفلهم في النهار نجوى
وتسبي ليلة القدر عندهم فرحة العمر تدانت على سناها السماء
في انتظار لنورها كل ليل يتمنى الهدى ويدعو الرجاء
وتعيش الأرواح في فلق الأشواق حتى يباح فيها اللقاء
فإذا الكون فرحة تغمر الخلق إليه تبتل الأتقياء
وإذا الأرض في سلام وأمنوإذا الفجر نشوة وصفاء
وكأني أرى الملائكة الأبرار فيها وحولها الأنبياء
نزلوا فوقها من الملأ الأعلى فأين الشقاء والأشقياء ؟

وفي رمضان تتجه النفوس إلى الله بخشوع وإيمان،
وفي ذلك يقول الشاعر مصطفى حمام:

حدثونا عن راحة القيد فيحدثونا عن نعمة الحرمان
هو للناس قاهر دون قهروهو سلطانهم بلا سلطان
قال جوعوا نهاركم فأطاعواخشعا، يلهجون بالشكران
إن أيامك الثلاثين تمضي كلذيذ الأحلام للوسنان
كلما سرني قدومك أشجاني نذير الفراق والهجران
وستأتي بعد النوى ثم تأتييا ترى هل لنا لقاء ثان؟

أما الشاعرة علية الجعار فكانت من أكثر الشاعرات احتفاء بشهر رمضان،

ففي ديوانها (ابنة الإسلام) نجد مقطوعة شعرية بعنوان (رمضان) جاء فيها:

وإن هل بالنور شهر الصيام يجود به الله في كل عام
وصمنا له طاعة في النهاروقمنا له خشعا في الظلام

وفي ديوانها الأخير (مهاجرون بلا أنصار)
نجد قصيدة بعنوان (مرحبا رمضان) وفيها:
يا مرحبا شهر الهدى شهر السماحة والندى
وتحدثت في قصائدها عن ارتكاب المعاصي
في شهر الصوم فمقطوعة عن تارك الصلاة وأخرى
عن المفطر المجاهر ومقطوعة عن إيذاء الناس
ثم اختتمت هذه المقطوعات بمقطوعتين الأولى
تلاوة القرآن والثانية الصوم في رحاب الكعبة
وتتحدث فيها عن تجربة المعتمرين في رمضان
حيث يقضون أكثر أوقاتهم في البيت الحرام.

دعوة الى الاعتدال

وفي رمضان نرى كثيرا من الصائمين
يقضون فترة المساء في تناول مختلف الأطعمة،
ويحشون معدتهم بألوان عدة من الطعام،
وقد يأكلون في شهر الصيام أضعاف ما يأكلون في غيره،
وأمثال هؤلاء لا يستفيدون من الصوم الفائدة المرجوة.
وفي ذلك يقول الشاعر معروف الرصافي
وهو يصف بعض الصائمين الذين يتهافتون
على الطعام غير مبالين بالعواقب:

وأغبى العالمين فتىأكول لفطنته ببطنته انهزام
ولو أني استطعت صيام دهري لصمت فكان ديدني الصيام
ولكن لا أصوم صيام قوم تكاثر في فطورهم الطعام
فإن وضح النهار طووا جياعاوقد هموا إذا اختلط الظلام
وقالوا يا نهار لئن جعنافإن الليل منك لنا انتقام
وناموا متخمين على امتلاءوقد يتجشئون وهم نيام
فقل للصائمين أداء فرضألا ما هكذا فرض الصيام

ويرسم عميد الأدب العربي طه حسين صورة أدبية للحظات الإفطار فيقول:

«فإذا دنا الغروب وخفقت القلوب وأصغت الأذان لاستماع الآذان
وطاشت نكهة الطعام بالعقول والأحلام،
فترى أشداقا تنقلب وأحداقا تتقلب بين أطباق مصفوفة وأكواب مرصوفة،
تملك على الرجل قلبه وتسحر لبه بما ملئت من فاكهة وأترعت من شراب،
الآن يشق السمع دوي المدفع،
فتنظر إلى الظماء وقد وردوا الماء،
وإلى الجياع طافوا بالقصاع،
تجد أفواها تلتقم وحلوقا تلتهم وألوانا تبيد وبطونا تستزيد
ولا تزال الصحائف ترفع وتوضع والأيدي تذهب
وتعود وتدعو الأجواف قدني.. قدني،
وتصيح البطون قطني.. قطني،
ومع تعدد أصناف الطعام على مائدة الفطور في رمضان
فإن الفول المدمس هو الصنف الأهم والأكثر ابتعاثا للشهية0)

صوم الجوارح

وفي شهر الصيام، تصوم الجوارح كلها عن معصية الله تعالى،
فتصوم العين بغضها عما حرم الله النظر إليه،
ويصوم اللسان عن الكذب والغيبة والنميمة،
وتصوم الأذن عن الإصغاء إلى ما نهى الله عنه،
ويصوم البطن عن تناول الحرام،
وتصوم اليد عن إيذاء الناس،
والرجل تصوم عن المشي إلى الفساد فوق الأرض.
وفي ذلك يقول أبو بكر عطية الأندلسي:

إذا لم يكن في السمع مني تصامموفي مقلتي غض، وفي منطقي صمت
فحظي إذن من صومي الجوع والظماوإن قلت: إني صمت يوما فما صمت

ويقول الصابي في الذي يصوم عن الطعام
فقط ويدعو إلى التخلي عن العيوب والآثام:
يا ذا الذي صام عن الطعام ليتك صمت عن الظلم
هل ينفع الصوم امرؤ طالماأحشاؤه ملأى من الإثم

ويؤكد أحمد شوقي ذات المعنى فيقول:

يا مديم الصوم في الشهر الكريم صم عن الغيبة يوما والنميم

ويقول أيضا:

وصل صلاة من يرجو ويخشىوقبل الصوم صم عن كل فحشا
ولقد ذم بعض الشعراء ذلك الصنف من الموسرين البخلاء في رمضان
والذين لم يعودوا أنفسهم على الجود والكرم والعطاء،

يقول علي الجارم الذي نزل ضيفا عند أحد البخلاء فهجاه بقوله:

أتى رمضان غير أن سراتنايزيدون صوما تضيق به النفس
يصومون صوم المسلمين نهارهوصوم النصارى حينما تغرب الشمس

ريح المسك

وإذا كان الجوع سببا من أسباب رائحة الفم الكريهة،
فإن ريح فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك،
كما حدث بذلك النبي(ص). وفي هذا المعنى
يقول الشاعر الكبير محمد حسن فقي في قصيدة زادت أبياتها ..

نظمها بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك:

رمضان في قلبي هماهم نشوةمن قبل رؤية وجهك الوضاء
وعلى فمي طعم أحس بأنهمن طعم تلك الجنة الخضراء
لا طعم دنيانا فليس بوسعهاتقديم هذا الطعم للخلفاء
ما ذقت قط ولا شعرت بمثلهألا أكون به من السعداء

من أجمل ما قرأته من أشعار عن رمضان هو " من وحى رمضان " للشاعر العراقى " باكزه أمين خاكى "
يقول فيه :

انشدى أيتها الورقُ ففى الدنيا هنـاء

واسمعينى أى لحـنٍ إنه عنـدى سواء

لا تبالى أن يكن فى الأرض نوحٌ وبكاء

ليلـة القرآن هذى إن لى فيها رجـاء

............

رمضان ... أُنزل القرآن فيه مرحبـاً

رفرف الأمن علينا بعد أن طاف الزبى

فى لياليه رأينـا العـدل والظلم خبـا

عندما جبريل أوحى للهدى عند حراء

............

يا حمـام الأيكِ غرد من تراتيل الخلودِ

إن ترتيلك يجلو الحق من طين الوجودِ

هذه ليلـةُ عيدٍ فى الربى أو فى النجودِ

هلل الإسـلامُ فيها بصـلاة ودعـاء

..........

فى الصباح البكر قرآنًَ تهادى من قريب

والعذارى صائمات فى خشوعٍ لاتجيب

كلهـا تدعو الى الله سميعـاً ومجيـب

خلـَد الإسـلام ديناً فهو للروح الرواء

تحياتى لك اختى / لقاء
وجزاك الله خيرا

قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ) [أخرجه البخاري ومسلم] .
وقال تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً . والذين يبيتون لربهم سجداً وقياما ) [الفرقان 63 ـ 64] .
وقد كان قيام الليل دأب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه . قالت عائشة : رضي الله عنها : ( لا تدع قيام الليل ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه ، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعداً .
وكان عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ يصلي من الليل ما شاء حتى إذا كان نصف الليل أيقظ أهله للصلاة ثم يقول لهم : الصلاة ، الصلاة .. ويتلو هذه الآية : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) [طه الآية 132] .
وكان ابن عمر يقرأ هذه الآية : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ) [الزمر الآية 9]
قال : ذاك عثمان بن عفان رضي الله عنه ، قال ابن حاتم : وإنما قال ابن عمر ذلك لكثرة صلاة أمير المؤمنين عثمان بالليل وقراءته حتى أنه ربما قرأ القرآن في ركعة .
وعن علقمة بن قيس قال : بت مع عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ ليلة فقام أول الليل ثم قام يصلي فكان يقرأ قراءة الإمام في المسجد يرتل ولا يرجع يسمع من حوله ولا يرجع صوته ، حتى لم يبق من الغلس إلا كما بين المغرب إلى الانصراف منها ثم أوتر .
وفي حديث السائب بن زيد قال : كان القارئ يقرأ بالمئين ـ يعني بمئات الآيات ـ حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام قال : وما كانوا ينصرفون إلا عند الفجر .
تنبيه : ينبغي لك أخي المسلم أن تكمل التراويح مع الإمام حتى تكتب في القائمين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام مع إمامه حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ) [رواه أهل السنن] .
اللهم بلغنا رمضان
واعنّا على الصيام
والقيام وقراءة القرآن

إعلم أن هذا الشهر المبارك ضيف راحل فأحسن ضيافته فما أسرع ما تذكره إذا ولى
سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا 4b57d5d6a0665f0e69b68e1ca165c5e6

سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا 4b57d5d6a0665f0e69b68e1ca165c5e6

رمضان مبارك للجميع..

وكل عام وانتم بألف خير...

اللهم تقبل صيا منا وقيا منا

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فا عفو عنا

سجل حضورك اليومي بالشهر الفضيل هنا 4b57d5d6a0665f0e69b68e1ca165c5e6

» سجل حضورك اليومي بالاستغفار
» تهنئه بالشهر الكريم كل عام وانتم بخير
» برنامج المسلمة اليومي في شهر رمضان
» راق فى حضورك وغيابك
» للاعضاء سجل حضورك للاطمئنان عليك