أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اختي الفاضلة فراولة
اود ان اوضح لكي مسألة بسيطة
الا وهي ان هذا المؤلف للصابوني به العديد من الشبهات المخالفه للشرع
ولكي يتضح لكي الامر
اود ان تطلعي على هذه المؤلفات
لعلها تكفيكي لدرأ شبهة هذا التفسير
ولعلكي تعجبي ان عرضت عليك هذه المؤلفات التي ألفت في هذا الكتاب وفي غيره من مؤلفات الصابونى

منها :

1- ((الرد على أَخطاء محمد علي الصابوني في كتابه: صفوة التفاسير, ومختصر تفسير ابن جرير)) . وعليه تقريظ للشيخ عبد الله بن عبد الغني خياط, إِمام وخطيب المسجد الحرام سابقاً, وعضو هيئة كبار العلماء حالياً.

2- ((مخالفات هامة في مختصر تفسير ابن جرير الطبري للشيخ محمد علي الصابوني)). كلاهما في غلاف واحد, تأْليف الشيخ محمد بن جميل زينو مدرس التفسير في دار الحديث الخيرية بمكة –حرسها الله تعالى– طُبعا عام 1406 هـ

3- ((تنبيهات هامة على كتاب صفوة التفاسير)): تأْليف الشيخ محمد بن جميل زينو. وفيه إِضافات إِلى رسالته السابقة, طبع عام 1407 هـ, وفي مقدمته تقاريظ وكلمات مؤيدة من عدد من العلماء, وفي آخره ردود لبعض العلماء هي:

4- ((ملاحظات على كتاب صفوة التفسير)): للشيخ سعد ظلام, عميد كلية اللغة العربية بمصر: (ص / 103 , 109 ) من مجلة منار الإسلام في العدد الرابع من السنة العاشرة, ونشر بعضها في مجلة التوحيد المصرية في العدد السادس عام 1408 هـ لشهر رجب .

5- ((ملاحظات على صفوة التفاسير)): للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين, عضو الرئاسة العامة لإِدارات البحـوث العلمية والإِفتاء والدعوة والإِرشاد ص /110 , 119 )

6- ((ملاحظات عامة على كتاب صفوة التفاسير للصابوني)): للشيخ صالح الفوزان الأُستاذ بجامعة الإِمام وعضو هيئة كبار العلماء: (ص / 120 , 147 ) .

7- للشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي من بلاد المغرب في كتابه: ((المفسرون بين التأْويل والإِثبات في آيات الصفات)): (ص / 148 , 149 ) . وقد طبع الكتاب في مجلدين عام 1405 هـ . فانظر منه: (2 / 371 , 379 ) .

8- ((تعقيبات وملاحظات على كتاب صفوة التفاسير)): للشيخ صالح الفوزان . مطبوع على الآلة الراقمة . ثم طبعته جامعة الإِمام محمد بن سعود الإِسلامية, وفيه نحو من (155) ملاحظة .

9- في مقدمة الجزء الرابع من: ((السلسلة الصحيحة)) للأَلباني: (ص / هـ - م ), تعقيبات على ((مختصر تفسير ابن كثير)) .

10- وفي مواضع من الجزئيـن الثالث والرابع من ((السلسلة الضعيفة)) للأَلبـاني: (3 / 310 , 471 , 593 ) – (4 / 51 , 412 ) .

11- تعميم وزارة الحج والأَوقاف برقم 945 / 2 / ص في 16 / 4 / 1408 هـ من المديرية العامة للأَوقاف والمساجد في منطقة الرياض المتضمن مصادرة ((صفوة التفاسير)) وعدم توزيعه حتى يصلح ما فيه من أَخطاء عقدية .

12- ((ملاحظات على مختصر تفسير ابن جرير الطبري)): للشيخ إِسماعيل الأَنصاري مصورتها لدي .

13- وكتاب الشيخ عثمان بن عبد القادر الصافي الطرابلسي, وعنوانه: ((الأَخطار على المراجع العلمية لأَئمة السلف)) دراسة تمهيدية تهدف إلى المحافظة على التراث العلمي الإِسلامي, والتحذير من العبث به, على ضوء وجهة نظر في كتابَي: ((مختصر تفسير ابن كثير)), و ((صفوة التفاسير)) للشيخ علي الصابوني . طبعت على الراقمة في (82) صفحة عام 1403 هـ . وهي رسالة علمية جديرة بالاهتمام, لأَن الردود المذكورة إِن كانت في قضايا عينية للتدليل على التحريف و . . . فإِن هذا الكتيب يقتلع الموضوع من أَساس فكرة الاختصار والتصفية, بعيدة عن ضوابطها العلمية, والآداب التأْليفية الشرعية .
هذه الردود تتعلق بالكتب الثلاثة: ((صفوة التفاسير)) , ((مختصر تفسير ابن جرير الطبري)) , ((مختصر تفسير ابن كثير)) .

14- ((تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ علي الصابوني في صفات الله عزَّ وجلَّ)): لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز .

15- تعقيبات الشيخ صالح الفوزان .

16- ((منهج الأَشاعرة في العقيدة – تعقيب على مقالات الصابوني)): للشيخ سفر الحوالي . طبع في رسالة, عام 1407 هـ .

17- ((تعقيبات على مقالات الصابوني)): للشيخ إِدريس بن محمد علي . مطبوع على الراقمة في (26) صفحة, مصورته لدي .

18- ((محرر خطي)): للشيخ محمد بن سعيد القحطاني, رئيس قسم القراءات في كلية الدعوة وأُصول الدين بجامعة أُم القرى . . مصورته لدي .

19- محضر اتخذ عليه في مناقشة المشايخ له فيما نشره في مجلة المجتمع . وهو من محفوظات كلية الشريعة بجامعة أُم القرى في 16 / 3 / 1404 هـ أَدانته اللجنة فيه .

20- ((نظرات في كتاب النبوة والأَنبياء)): تأْليف الشيخ محمد محمود أَبو رحيم . طبع عام 1406 هـ .

21- الرد على الصابوني فيما سماه: ((الهدي النبوي الصحيح في صلاة التراويح)): تأْليف الشيخ محمد بن يوسف العجمي . طبع عام 1406 هـ .

22- ((الكشف الصريح عن أَغلاط الصابوني في صلاة التراويح)): تأْليف الشيخ علي بن حسن عبد الحميد الحلبي .

اشكر لكي سعة صدرك لمثل هذا الرد
وتقبلي خالص تحياتي

جزاك الله خيرا
وعلى العموم
الافضل ان يتم وضع روابط للرد على الكتاب
فهنا الرد والرد الاخر
والرائ والرائ الاخر
مش كده يا استاذنا

على فكرة
وجود الكتاب فى مكتبة مترو مش معناه اننا موافقين على فكر كاتبه او مؤمنين بمحتواه
هناك كتب فى المكتبه ممنوعه من النشر لاسباب دينيه
وهناك التوراة والانجيل
وهناك كتب سياسيه وشيعيه
انها مجموعه من الثقافات المختلفه لمساعده الباحثين والدارسين
وبعدين حتى لو الرجل اخطأ فله اجر الاجتهاد
صح يا استاذنا

الصابونى لمن لا يعرفه

الصابوني
عالماَ إسلامياَ وباحثاً علمياً

محمد علي الصابوني شيخ جليل وأحد علماء الإسلام المتميزين، كانت ومازالت جهوده العلمية ملموسة من خلال العديد من الطلاب الذين تخرجوا ودرسوا على يديه وأيضاً من خلال مؤلفاته الغنية والتي أثرى بها المكتبة الإسلامية، كما كان له جهد واضح في تحقيق العديد من الكتب وإخراجها بشكل متكامل يخدم العلم، والإسلام على حد سواء.
شخصية مثل الصابوني هي شخصية تستحق التكريم وهذا ما حدث بالفعل فكان " الشخصية الإسلامية" لعام 2007، وذلك بناء على اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن الكريم، وتقدم هذه الجائزة لتكريم حفظة القرآن الكريم والشخصيات الإسلامية البارزة.

النشأة
ولد الشيخ الصابوني بمدينة حلب الشهباء بسوريا عام 1930م ، من أسره عريقة، وكان والده من كبار علماء حلب، تلقى الشيخ الصابوني تعليمه على يد والده وغيره من العلماء فقام بدراسة العربية والفرائض وعلوم الدين، كما حفظ القرآن الكريم في الكتاب وأكمل حفظه وهو في المرحلة الثانوية، هذا بالإضافة لدراسته للعديد من العلوم التي تلقاها على يد كبار العلماء بسوريا، والتي كانت تشتهر بعلمائها الكبار، فدرس الصابوني على يد كل من الشيخ محمد نجيب سراج، والشيخ أحمد الشماع، الشيخ محمد سعيد الإدلبي، والشيخ راغب الطباخ والشيخ محمد نجيب خياطة وغيرهم الكثير من العلماء والشيوخ.

التعليم

تلقى الصابوني دراسته الابتدائية في المدارس الثانوية والتحق في المرحلة الإعدادية والثانوية بمدرسة التجارة ولكنه لم يستمر بدراسته فيها، حيث فضل الاتجاه إلى الدراسة الدينية فالتحق بالثانوية الشرعية والتي كانت تعرف باسم " الخسروية" وذلك في مدينة حلب، وتلقى هناك دراسته التي مزجت بين كل من العلوم الشرعية والعلوم الكونية، فجمع في دراسته بين كل من الدراسة الشرعية مثل التفسير، والفقه، والحديث، والأصول، والفرائض، وغيرها من العلوم الأخرى مثل الكيمياء، والفيزياء، والجبر، والهندسة، والجغرافيا والتاريخ وبذلك جمع الصابوني بين كلا من نوعي الدراسة الدينية والدراسة في فروع العلم الأخرى، وتخرج الصابوني من الثانوية الشرعية عام 1949م.
بعد أن أتم الصابوني دراسته الثانوية الشرعية بنجاح قامت وزارة الأوقاف السورية بإرساله في بعثة إلى الأزهر الشريف بالقاهرة بمصر، وذلك حتى يتم دراسته الجامعية هناك وبالفعل تمكن الصابوني من أن يحصل على شهادة كلية الشريعة عام 1952م، ثم أتم دراسة التخصص وتخرج عام 1954 من الأزهر حاملاً شهادة العالمية في تخصص القضاء الشرعي، وكانت هذه الشهادة من أعلى الشهادات في ذلك العصر فتعادل الدكتوراه في درجتها العلمية.

الحياة العلمية
بعد أن حصل الصابوني على درجة العالمية بتفوق من الأزهر الشريف عاد مرة أخرى إلى سوريا وبالتحديد إلى مدينته حلب حيث تم تعيينه أستاذاً لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب ودور المعلمين، وظل يعمل في التدريس في الفترة ما بين 1955 – 1962م.
تم بعد ذلك انتدابه إلى المملكة العربية السعودية لكي يعمل أستاذاً معاراً من قبل وزارة التربية والتعليم السورية وذلك للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة، فكان على راس البعثة السورية إلي المملكة، فقام بالتدريس فيها لمدة طويلة اقتربت من الثلاثين عام.

قامت جامعة أم القرى بتعيينه باحثاً علمياً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، وقد قامت الجامعة بإسناد هذا المنصب له نظراً لجهوده ونشاطه في البحث العلمي والتأليف فقامت بإسناد مهمة تحقيق بعض كتب التراث الإسلامي إليه، وقد نجح الشيخ الصابوني في مهمته حيث عمل على تحقيق واحداً من أهم كتب التفسير وهو كتاب " معاني القرآن" للإمام أبي جعفر النحاس وعلى الرغم من كونها مخطوطة وحيدة إلا انه اجتهد في تحقيقها مستعيناً بالكثير من المراجع والكتب الخاصة بالتفاسير واللغة والحديث وغيرها وبالفعل خرج هذا الكتاب في ستة أجزاء وتم طبعه تحت أسم جامعة أم القرى بمكة المكرمة بمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
قام الشيخ بعد ذلك بالانتقال للعمل في رابطة العالم الإسلامي كمستشار في هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ومكث فيها عدة سنوات

مؤلفاته

تفرغ بعد ذلك الشيخ الصابوني للتأليف والبحث العلمي فقام بتأليف العديد من الكتب في عدد من العلوم الشرعية والعربية، وقد تم ترجمة مؤلفاته لعدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والتركية، نذكر من هذه المؤلفات ما يلي:

صفوة التفاسير، مختصر تفسير ابن كثير، التفسير الواضح الميسر، فقه العبادات في ضوء الكتاب والسنة، فقه المعاملات في ضوء الكتاب والسنة، موقف الشريعة الغراء من نكاح المتعة، النبوة والأنبياء، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام من القرآن، قبس من نور القرآن الكريم، حركة الأرض ودورانها حقيقة علمية أثبتها القرآن، مختصر تفسير أبن كثير – تحقيق ، المواريث في الشريعة الإسلامية، النبوة والأنبياء، الزواج الإسلامي المبكر، من كنوز السنة، موسوعة الفقه الشرعي الميسر، الزواج الإسلامي المبكر سعادة وحصانة، التفسير الواضح الميسر، الهدي النبوي الصحيح في صلاة التراويح، وغيرها العديد من المؤلفات القيمة التي أثرت المكتبة الإسلامية.
بالإضافة للمؤلفات والرحلة العملية والعلمية للشيخ الصابوني فقد كانت له العديد من الإسهامات العلمية الأخرى فكان له درس يومي بالمسجد الحرام بمكة المكرمة ، ودرس أخر أسبوعي بأحد مساجد مدينة جدة يقوم فيه بتفسير آيات القرآن الكريم، كما قام بتصوير حوالي ستمائة حلقة تلفزيونية لبرنامج تفسير القرآن الكريم كاملاً وقد استغرق هذا العمل منه الكثير من الجهد.

جوائز وتكريم
تقديراً لجهوده في المجال العلمي والإسلامي فقد تم اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن ليكون "الشخصية الإسلامية" للدورة الحادية عشر، وتمنح هذه الجائزة للشخصيات الإسلامية المتميزة، أثناء فترة عمله الأكاديمي تخرج على يديه العديد من علماء الإسلام المتميزين، بالإضافة للمستفيدين من كتبه.

ياريت يا استاذ محمد مايكنش لفظ (الصابونجى) اللى فى العنوان استهزائا بالشيخ ويكون خطأ املائى لا اكثر
ربنا يبارك فى حضرتك

مها حسنى كتب:: جزاك الله خيرا
وعلى العموم
الافضل ان يتم وضع روابط للرد على الكتاب
فهنا الرد والرد الاخر
والرائ والرائ الاخر
مش كده يا استاذنا

مشكور ألآستاذI والاخت / مها حسنى

مشكور ومقدر لك هذا

أختى هذا تفسير لكتاب الله لا قصه

او روايه ونحن مسلمون قبل كل شيئ

وأعتبرى أنى فاسق وجئت بنبأ

فحكم الله عليك أن تتبينى ألآمر

نحن أسره فضيله مسيحين ومسلمين

والاحق بنا ان نقدم المعلومه الصحيحه

وأذا وجدنا أنفسنا على خطأ

نعود للحق تفسير كتاب الله أن كان موجود

الصحيح والمعتمد من كثير من العلماء

فلماذا نسوق الرديئ

أتمنى لو تكتب الاخت الطاهره عليه

تفسير الصابونجى وانا بريئه مما فيه

معظم الاخوان الذين حملوا الموضوع

لم يقرائوه والغلطات موجوده بكسره

وأرسلت فى طلب الحقيقه من ساده

كبار وارسلت لابنتى فى سفرى

أن ترد على الموضوع

ولم يتحرك أحد السؤال هل هذا

سبق لانريد ان نضل أحد نكتب

اى تعليق غير التعليق البراق

الذى يخدع وانا فعلا ًخدعت

صدقينى أختى الكريمه هذا جزء يسير

من الرد والشبهه فى الكتاب

شريف 14 كتب:

الصابونى لمن لا يعرفه

الصابونيعالماَ إسلامياَ وباحثاً علمياً

محمد علي الصابوني شيخ جليل وأحد علماء الإسلام المتميزين، كانت ومازالت جهوده العلمية ملموسة من خلال العديد من الطلاب الذين تخرجوا ودرسوا على يديه وأيضاً من خلال مؤلفاته الغنية والتي أثرى بها المكتبة الإسلامية، كما كان له جهد واضح في تحقيق العديد من الكتب وإخراجها بشكل متكامل يخدم العلم، والإسلام على حد سواء.
شخصية مثل الصابوني هي شخصية تستحق التكريم وهذا ما حدث بالفعل فكان " الشخصية الإسلامية" لعام 2007، وذلك بناء على اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن الكريم، وتقدم هذه الجائزة لتكريم حفظة القرآن الكريم والشخصيات الإسلامية البارزة.

النشأة
ولد الشيخ الصابوني بمدينة حلب الشهباء بسوريا عام 1930م ، من أسره عريقة، وكان والده من كبار علماء حلب، تلقى الشيخ الصابوني تعليمه على يد والده وغيره من العلماء فقام بدراسة العربية والفرائض وعلوم الدين، كما حفظ القرآن الكريم في الكتاب وأكمل حفظه وهو في المرحلة الثانوية، هذا بالإضافة لدراسته للعديد من العلوم التي تلقاها على يد كبار العلماء بسوريا، والتي كانت تشتهر بعلمائها الكبار، فدرس الصابوني على يد كل من الشيخ محمد نجيب سراج، والشيخ أحمد الشماع، الشيخ محمد سعيد الإدلبي، والشيخ راغب الطباخ والشيخ محمد نجيب خياطة وغيرهم الكثير من العلماء والشيوخ.

التعليم

تلقى الصابوني دراسته الابتدائية في المدارس الثانوية والتحق في المرحلة الإعدادية والثانوية بمدرسة التجارة ولكنه لم يستمر بدراسته فيها، حيث فضل الاتجاه إلى الدراسة الدينية فالتحق بالثانوية الشرعية والتي كانت تعرف باسم " الخسروية" وذلك في مدينة حلب، وتلقى هناك دراسته التي مزجت بين كل من العلوم الشرعية والعلوم الكونية، فجمع في دراسته بين كل من الدراسة الشرعية مثل التفسير، والفقه، والحديث، والأصول، والفرائض، وغيرها من العلوم الأخرى مثل الكيمياء، والفيزياء، والجبر، والهندسة، والجغرافيا والتاريخ وبذلك جمع الصابوني بين كلا من نوعي الدراسة الدينية والدراسة في فروع العلم الأخرى، وتخرج الصابوني من الثانوية الشرعية عام 1949م.
بعد أن أتم الصابوني دراسته الثانوية الشرعية بنجاح قامت وزارة الأوقاف السورية بإرساله في بعثة إلى الأزهر الشريف بالقاهرة بمصر، وذلك حتى يتم دراسته الجامعية هناك وبالفعل تمكن الصابوني من أن يحصل على شهادة كلية الشريعة عام 1952م، ثم أتم دراسة التخصص وتخرج عام 1954 من الأزهر حاملاً شهادة العالمية في تخصص القضاء الشرعي، وكانت هذه الشهادة من أعلى الشهادات في ذلك العصر فتعادل الدكتوراه في درجتها العلمية.

الحياة العلمية
بعد أن حصل الصابوني على درجة العالمية بتفوق من الأزهر الشريف عاد مرة أخرى إلى سوريا وبالتحديد إلى مدينته حلب حيث تم تعيينه أستاذاً لمادة الثقافة الإسلامية في ثانويات حلب ودور المعلمين، وظل يعمل في التدريس في الفترة ما بين 1955 – 1962م.
تم بعد ذلك انتدابه إلى المملكة العربية السعودية لكي يعمل أستاذاً معاراً من قبل وزارة التربية والتعليم السورية وذلك للتدريس بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وكلية التربية بالجامعة بمكة المكرمة، فكان على راس البعثة السورية إلي المملكة، فقام بالتدريس فيها لمدة طويلة اقتربت من الثلاثين عام.

قامت جامعة أم القرى بتعيينه باحثاً علمياً في مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، وقد قامت الجامعة بإسناد هذا المنصب له نظراً لجهوده ونشاطه في البحث العلمي والتأليف فقامت بإسناد مهمة تحقيق بعض كتب التراث الإسلامي إليه، وقد نجح الشيخ الصابوني في مهمته حيث عمل على تحقيق واحداً من أهم كتب التفسير وهو كتاب " معاني القرآن" للإمام أبي جعفر النحاس وعلى الرغم من كونها مخطوطة وحيدة إلا انه اجتهد في تحقيقها مستعيناً بالكثير من المراجع والكتب الخاصة بالتفاسير واللغة والحديث وغيرها وبالفعل خرج هذا الكتاب في ستة أجزاء وتم طبعه تحت أسم جامعة أم القرى بمكة المكرمة بمركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي.
قام الشيخ بعد ذلك بالانتقال للعمل في رابطة العالم الإسلامي كمستشار في هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، ومكث فيها عدة سنوات

مؤلفاته

تفرغ بعد ذلك الشيخ الصابوني للتأليف والبحث العلمي فقام بتأليف العديد من الكتب في عدد من العلوم الشرعية والعربية، وقد تم ترجمة مؤلفاته لعدد من اللغات الأجنبية مثل الإنجليزية والفرنسية والتركية، نذكر من هذه المؤلفات ما يلي:

صفوة التفاسير، مختصر تفسير ابن كثير، التفسير الواضح الميسر، فقه العبادات في ضوء الكتاب والسنة، فقه المعاملات في ضوء الكتاب والسنة، موقف الشريعة الغراء من نكاح المتعة، النبوة والأنبياء، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام من القرآن، قبس من نور القرآن الكريم، حركة الأرض ودورانها حقيقة علمية أثبتها القرآن، مختصر تفسير أبن كثير – تحقيق ، المواريث في الشريعة الإسلامية، النبوة والأنبياء، الزواج الإسلامي المبكر، من كنوز السنة، موسوعة الفقه الشرعي الميسر، الزواج الإسلامي المبكر سعادة وحصانة، التفسير الواضح الميسر، الهدي النبوي الصحيح في صلاة التراويح، وغيرها العديد من المؤلفات القيمة التي أثرت المكتبة الإسلامية.
بالإضافة للمؤلفات والرحلة العملية والعلمية للشيخ الصابوني فقد كانت له العديد من الإسهامات العلمية الأخرى فكان له درس يومي بالمسجد الحرام بمكة المكرمة ، ودرس أخر أسبوعي بأحد مساجد مدينة جدة يقوم فيه بتفسير آيات القرآن الكريم، كما قام بتصوير حوالي ستمائة حلقة تلفزيونية لبرنامج تفسير القرآن الكريم كاملاً وقد استغرق هذا العمل منه الكثير من الجهد.

جوائز وتكريم
تقديراً لجهوده في المجال العلمي والإسلامي فقد تم اختياره من قبل جائزة دبي للقرآن ليكون "الشخصية الإسلامية" للدورة الحادية عشر، وتمنح هذه الجائزة للشخصيات الإسلامية المتميزة، أثناء فترة عمله الأكاديمي تخرج على يديه العديد من علماء الإسلام المتميزين، بالإضافة للمستفيدين من كتبه.

الاخ الكريم شريف 14 ليس السؤال عن شخصيه الرجل والتى لا أتجراء ابدا ً

عليه ولا على غيره الموضوع بكل بساطه
هل تفسيره أهل ثقه وأن كان كذلك
فلماذا كثره الاخطاء فى الكتاب
ولماذ حين ارتبت فى الكتاب بعد

وقرائته أكثر من 5 مرات وسألت وبحثت

وجئت بهذه الفتاوى

المقاله موجوده وموجود حتى صور له ف صغره
أسأل الله العففو والعافيه وان تتقبل
الاخت الكريمه أسفى لانى عميت وأعقدت أنها صاحبه الرد
ومهما يكون السبب فلا بد من رئيها
أوقعتنى فى خطأ جسيم موضوعى
كان همسه عتاب لاخت فاضله
قلما ترد على فى اى طرح او تقبل حتى النقاش
هى أختى ,و أستاذتى فراوله
ولم احسب ان ردود ستاتى على هذا الموضوع
مداخلت حضرتكجاءت فى غير موضعها
سيدى الكريم

ومشكور أخى الكريم
وأنصحك بقراءه السطور قبل اى رد
وتقبل أعتذارى أن كنت أسأت فى كلمه معك

على فكرة
الاخت فراوله لم تعلق على الموضوع
ده تعليق الاخ شريف
للعلم فقط
ولا تعليق عندى للموضوع لانى لست اهلا لذلك

نجوى احمد كتب:: على فكرة
وجود الكتاب فى مكتبة مترو مش معناه اننا موافقين على فكر كاتبه او مؤمنين بمحتواه
هناك كتب فى المكتبه ممنوعه من النشر لاسباب دينيه
وهناك التوراة والانجيل
وهناك كتب سياسيه وشيعيه
انها مجموعه من الثقافات المختلفه لمساعده الباحثين والدارسين
وبعدين حتى لو الرجل اخطأ فله اجر الاجتهاد
صح يا استاذنا

الاخت العزيزه / نجوى أحمد

امل الانسان ان تكون العقيده سليمه

فى كتب فى كل شيئ ولكن الفارق

موجود حتى الروايه التى يطلق عليها

ثقافه( / )موجوده وقارئها موجود ولا

حرج المشكله هنا اراء الكثير من العلماء

والمفكرين والاساتذه والمشايخ

رايهم فى الــــــــكــتاب انه غير سليم

واهلا ً بالكتب المتنوعه واهلا ً بكتب

الشيعه المهم ان أوضح صيغه الكتاب

فانا لست ضد التنوع ولكن ضد

ان اكون مضللا ًوخاصه فى الكتاب والسنه

كلنا يجهل امر دينه

الله سبحانه وتعالى قال

أن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا

والموضوع كله هو بيان لا أكثر

طارق جمال كتب:: ياريت يا استاذ محمد مايكنش لفظ (الصابونجى) اللى فى العنوان استهزائا بالشيخ ويكون خطأ املائى لا اكثر
ربنا يبارك فى حضرتك

الاخ الاستاذ طارق أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 938223

جمال
أشكر لك سعه أطلااعك
وأدب حضرتك الشديد
نعم أخى الكريم يوجد خطأ بالاسم
الرد على أَخطاء محمد علي الصابوني أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 368308

أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 368308

وألله الذى لا أله غيره لم أنتبه له
وأعوز بالله أن أكون مستهزء بأحد
فــــــ أنا وأحمد الله من أحقر خلق الله
وأوضعهم وكيف لى أن أستهزء
برجل علم ودين
أنسان مسلم مشكلتنا أن الكتاب به أخطاء
وكلكم خطائون وخير الخطائين التوابون
هنا مكمن الموضوع كله

حنان الحب كتب:: على فكرة
الاخت فراوله لم تعلق على الموضوع
ده تعليق الاخ شريف
للعلم فقط
ولا تعليق عندى للموضوع لانى لست اهلا لذلك

ألآخت وألآستاذه أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 938223

حنان الحب
مشكوره كل الشكر على غالى توضيحك
وسعدت جداً به
أرجو تبليغ ألآخت أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 938223

فراوله

شديد أسفى أولآ ً
ثانيا ردها ضرورى جدا ً حتى نستفيد
ثالثا تعودنا العلم على اياديكم
فكيف لك وانتِ المعلمه والاستاذه ان لا يكون لك تعليق
وانت خير أهل لذلك أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 368308

استاذى العزيز
والصعيدى العنيد محمد العابد
اشكرا لغيرتك الشديده على الدين وان دل هذا فهو يدل على مدى تقواك وصلاح حالك
واشكرا على نقدك المهذب وان دل هذا فأنما يدل على نبل اخلاقك وحسن ادبك
ثانيا
دعنا نتناقش بهدؤ وعقلانيه عن اخطاء الاستاذ الصابونى التى وردت فى تفسيره
هل هى اخطاء فى صلب العقيده (كأن ذكر فى التفسير شئ يدل على عدم ايمانه بوحدانية الله او انكر كتبه المقدسه او ملائكته )
هل رفض ما وجد فى الصحاح الست من احاديث
هل انكر واحدة من الصلوات الخمس او الفرائض
سواء الصيام او الزكاة او الحج

هل احتوى تفسيره على اسرائيليات كما يحتوى كتاب ابن كثير او الطبرى او القرطبى ورغم ذلك لم ينكره اهل العلم والتفاسير

ارجوا من حضرتك تبين الاخطاء القاتله التى يحتويها التفسير لتشن عليه كل هذا الهجوم
وارجوا ان يكون ردك كتابة دون استخدام مقالات منتشره على النت
واخيرا
الموضوع نقاش بناء
يعنى انا وانت لن نصل الى درجه المشاحنه ف انت اخ عزيز
ولا ارغب فى مشاحنتك
ودمت بكل خير
أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 948820

أختى فى الله ألآستاذه فــراولــه بخصوص تفسير الصابونجى المضلل 948820

أختى الحبيبه وأستاذتى الفاضله فراوله

أنا لست بعنيد وليس لى أى مشكله

مع شيخى وأمامى السيد / محمد علي الصابوني

اريد أن اهتدى للحق فقط

وأحمد الله ردك الكريم سيكون لى

نبراسا ً مدى الحياه وأحمد الله انها

قصيره جدا ً فقد بلغت من العمر عتيا ً

أعاهدك وأعاهد نفسى على ألآ أقراء

أى تفسير أو قران

خشيه الاسرائليات فقد افقدتينى

الثقه فى كل العلماء

ولعلك أنت التى على الحق

فلا بد أن أكون معك

أستاذتى ومعلمتى تعلمت منكم الكثير

أسال الله أن يجزيكم عنا خير الجزاء

ارجوا الاتكون كلماتى فى قصد أخر

,وعلى فكره المكتبه عندى بها كتب

لكل ما ذكرتيهم سنقوم بحرقها أنشاء

الله وكلها من مكتبه جرير بالرياض

خساره الفلوس فى الاسرائليات

واحمد الله انى عرفت الحقيقه على

يــدك الكريمه فبارك الله فى حضرتك

وارجوا الا تغضبى منى أو تزعلى

فالبحث عن الحق أصعب بكثير

من بحث عن باطل أشكرك لرفع الغمه عن عينى

ومساعدتى الى طريق الحق

واسف للسيد محمد على الصابونى

» تنبيه بخصوص فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله حول لفظ ( تحياتي )
» تفسير قول الله تعالى : ( يوم يقوم الروح والملائكة صفاً ) من خلال سؤال وجواب
» الى نجمه ألآسره ألآستاذه غاردينا ونجم النجوم ألآستاذ موون سلام ألله عليكم أحبتى
» جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اصحابه رضي الله عنهم وسألهم
» تحميل فيلم فاطمة التونسي الممنوع من العرض للكبار فقط +18 . فيلم فاطمة التونسي الممنوع من العرض للكبار فقط +18 للتحميل