رؤية فى العمل الإسلامى المشترك والسياسة الحزبية

قرأت هذه الكلمات فى كتيب طرحته الجمعية الشرعية والتى أنتمى لها على الوعاظ بها
ووجدت أن ما جاء بهذا الكتيب ينبغى على كل مسلم ومواطن فى بلدنا أن يعلمه جيداً وذلك حتى نعلم جميعاً العلاقة بين الإسلام والسياسة وحتى لا نذهب خلف الحقائق ونتكلم بغير معرفة ودون علم بالحقائق
{ لكى يعيش المسلم حياة إسلامية كاملة يمارس فيها شعائر دينه وشئون دنياه بحرية كاملة يجب أن يتوافر له عنصران رئسيان :
الأول : المجتمع المسلم :
والذى يتيح له ممارسة شئونه الدينية الخاصة مثل أن يجد المساجد للصلاة ومدارس لتعليم الإسلام وهيئات لجمع وتوزيع الزكاة ومؤسسات لتنظيم رحلات الحج والعمرة وهكذا ...

الثانى : الحكم الإسلامى :
والذى يضمن له علاقة إسلامية صحيحة بالأخرين وبالمجتمع من خلال قوانين تتفق مع الشريعة الإسلامية .

فإذا توافر المجتمع المسلم ، والحكم الإسلامى إكتملت للمسلم حريته وقدرته على ممارسة حياة إسلامية كاملة ، أما إذا غاب أحد العنصرين ضاقت مساحة تلك الحرية أو إنقلبت قهراً عليه فى دينه .
وتفسير ذلك أن المسلم إذا عاش فى مجتمع مسلم غاب عنه حكم إسلامى فإنه يستطيع أن يصوم وأن يصلى وأن يحج وأن يزكى ، ولكنه لا يستطيع أن يضرب إبنه لتربيته أو لإنصرافه عن الصلاة بعد أن يبلغ العاشرة من عمره كما أمر سول الله صلى الله عليه وسلم لأن القانون يحرم عليه ذلك ، ولا يستطيع أن يعدد الزوجات لأن بعض الأنظمة الحاكمة فى مجتمعات مسلمة تحرم تعدد الزوجات ، وفى بعض الأنظمة لا يحق للأب أن يمنع إبنته البالغة أن يكون لها صديق تخرج معه وحدها وقد تأتى به إلى البيت دون أن يحق لأبيها أن يمنعها من ذلك .
وفى المقابل فلو عاش المسلم تحت ظل حكم إسلامى ، وفى غياب مجتمع مسلم أى فى مجتمع لم يتم تربيته تربية إسلامية صحيحة فإن أفراد ذلك المجتمع سوف يتحايلون على القوانين الشرعية للتفلت منها والتخلص من إلتزاماتها ، وسيظل الكاذب على كذبه والسارق على سرقته والمحتال على إحتياله ، وتكون النتيجة الحتمية هىفشل الحكم الإسلامى فى تحقيق صورة دولة الإسلام المنشودة .

لذلك فبقيام المجتمع المسلم الصحيح الذى تربى أفراده تربية إسلامية صحيحة وتم إعدادهم لتلقى حكم الشرع بالرضا والقبول ، وبقيام الحكم الإسلامى الذى يطبق شرع الله ويضمن للمسلم ممارسة شعائر دينه ودنياه بحرية كامله مع الأخرين

تكون النتيجة هى قيام دولة الإسلام وتحقيق وعد الله تعالى للمؤمنين فى قوله " وعد الله الذين أمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوننى لا يشركون بى شيئاً ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون "

لكن السؤال هو :
كيف يقوم المجتمع المسلم وكيف يقوم الحكم الإسلامى ؟

روى عن النبى صلى الله عليه وسلم " صنفان من أمتى إذا صلحا صلح الناس وإذا فسدا فسد الناس : العلماء والأمراء " رواه أبو نعيم فى الحلية
والعلماء سبيلهم الدعوة إلى الله والعمل على إقامة المجتمع المسلم
أما الأمراء فيملكون سبيل الحكم والسلطان وهم المسئولون عن إقامة الحكم الإسلامى
فإذا قصر الأمراء أو إنحرفوا عن الطريق القويم أصبح واجباً على العلماء أن ينصحوا الأمراء وأن يوجهوا الأمة من خلال الدعوة للقيام بذلك الواجب .

هل يصبح واجباً على العلماء أن يشتغلوا بأنفسهم بذلك الأمر ؟

لا ليس هذا هو المقصود
فالعلماء يجب عليهم أن ينشغلوا بذلك الأمر لا أن يشتغلوا به حتى لا يصرفهم عن مهمتهم الأصلية وهى الدعوة والتربية والإصلاح
ولكن المقصود أنه يصبح واجباً عليهم تنبيه الأمة وتوجيه أبنائها ودعوتهم ليخرج من بينهم من يشتغل بذلك الأمر ويأخذ بأسباب الدنيا ليقيم حكومة إسلامية
ومعنى ذلك أن مجال الدعوة فى غياب الحكم الإسلامى يتسع ليشمل واجباً جديداً يتخطى حدود الدعوة القولية والدعوة التطبيقية وهو العمل على قيام حكم إسلامى رشيد من خلال الوسائل المتاحة والمشروعة فى ذلك المجال ، وهذه هى الرؤية الشاملة والكاملة لمنهج الدعوة إلى الله

وهل تتبنى كل جماعات الدعوة هذا المنهج ؟

لا : فالبعض يتبنى الدعوة القولية .. والبعض يتبنى الدعوة القولية مقترنة بالدعوة التطبيقية .. والبعض أكمل رؤيته للدعوة بوجوب العمل بالسياسة الحزبية خاصة فى الظروف الراهنة .

اخى ايهاب اولا مساء الخير على عيونك يا احلى ناظر باحلى محطة بالدنيا محطة الدين اللى كلنا لازم نحافظ علية ونتمسك بالقيم ونقتدى باخلاق الرسول الكريم (ص) ..واعلم اخى الكريم ان معظم الشعب المصرى نفسة وامنيتة تطبق احكام الشريعة الاسلامية لانهم مدركين انها الخلاص من كل شرور المجتمع وهتفرز بيئة صالحة ونشىء مسلم ممكن يطلع منة اللى يحرر الاقصى الاسير
لكن وجهة نظر المصريين اضمنلى حياة كريمة وبعدين تعال حاسبنى اخى الكريم كلامك جميل ومفيد بس الان لازم الاولية للحزب اللى اخد اصوات المصريين فى انتخابات شبة نزيهة ان يركز على تطهير المجتمع من الفساد اولا وتطهير الادارات والوزارات من فلول الوطنى المنحل ثم الاصلاح الاقتصادى والنهوض بالمجتمع نحو حياة افضل ودة هيتم برفع الحد الادنى للاجور وتحقيق العدالة الاجتماعية يحيث كل مواطن على ارض مصر يقدر يلاقى عمل ونادى ومدرسة ومستشفى تعالجة يعنى لازم فترة انتقالية يثبت فيها الحزب مقدرتة على القيادة وبعد هذة الفترة نبتدى نتكلم عن مدى تطبيق احكام الشريعة اللى هنوافق عليها بالاحماع انما تطبيق شريعة الان والشعب جعان وكلة بيسرق وبيرتشى علشان ياكل عيالة الا من رحم ربى فية ناس مقهورة اخى ايهاب لازم نوفرلها رغيف العيش الاولمش كدة ولا اية وهو دة التحدى الاكبر الان
وشكرا اخى لسعة صدرك واستماعك لاخوك احمد وتقبل تحياتى وتقديرى لكل ماتطرحة اخى الكريم

mido messi كتب:: اخى ايهاب اولا مساء الخير على عيونك يا احلى ناظر باحلى محطة بالدنيا محطة الدين اللى كلنا لازم نحافظ علية ونتمسك بالقيم ونقتدى باخلاق الرسول الكريم (ص) ..واعلم اخى الكريم ان معظم الشعب المصرى نفسة وامنيتة تطبق احكام الشريعة الاسلامية لانهم مدركين انها الخلاص من كل شرور المجتمع وهتفرز بيئة صالحة ونشىء مسلم ممكن يطلع منة اللى يحرر الاقصى الاسير
لكن وجهة نظر المصريين اضمنلى حياة كريمة وبعدين تعال حاسبنى اخى الكريم كلامك جميل ومفيد بس الان لازم الاولية للحزب اللى اخد اصوات المصريين فى انتخابات شبة نزيهة ان يركز على تطهير المجتمع من الفساد اولا وتطهير الادارات والوزارات من فلول الوطنى المنحل ثم الاصلاح الاقتصادى والنهوض بالمجتمع نحو حياة افضل ودة هيتم برفع الحد الادنى للاجور وتحقيق العدالة الاجتماعية يحيث كل مواطن على ارض مصر يقدر يلاقى عمل ونادى ومدرسة ومستشفى تعالجة يعنى لازم فترة انتقالية يثبت فيها الحزب مقدرتة على القيادة وبعد هذة الفترة نبتدى نتكلم عن مدى تطبيق احكام الشريعة اللى هنوافق عليها بالاحماع انما تطبيق شريعة الان والشعب جعان وكلة بيسرق وبيرتشى علشان ياكل عيالة الا من رحم ربى فية ناس مقهورة اخى ايهاب لازم نوفرلها رغيف العيش الاولمش كدة ولا اية وهو دة التحدى الاكبر الان
وشكرا اخى لسعة صدرك واستماعك لاخوك احمد وتقبل تحياتى وتقديرى لكل ماتطرحة اخى الكريم

جزاك الله خيراً أخى الغالى / ميدو أو نقول أحمد أحسن
ههههههههه
فكل ما قلته أخى ميدو صحيح وهو نفس ما جاءت به هذه الرؤية فكما بينت فى الموضوع أن الحكم الإسلامى لو تم تطبيقه فى مجتمع لم يتم تربيته تربية إسلامية لتحايل المجتمع على القوانين للتفلت منها وذلك ما كان يحدث فى العهود السابقة لما نجده من غش وتدليس بين الناس فيكون النتيجة عدم وصول الحقوق لأصحابها فلا نجد من يأخذ بيد الفقير ولا نجد من يراعى حق الأجير فالظلم بيِّن وواضح وأكل أموال الناس بالباطل واضح وصريح لعدم التوجيه الإسلامى
لذلك فالواجب هو أن يتم تربية المجتمع إسلامياً تربية صحيحة وهذا هو دور العلماء ، فإن تمت هذه المرحلة بنجاح ووجدنا التغير فى المجتمع بأن يأخذ كل ذى حق حقه وظهور الأخلاق الإسلامية بين الناس فى المجتمع ، وهذه هى الدعوة القولية .
ثم بعد إتمام هذه المرحلة يأتى دور الحاكم وهو تطبيق الشريعة الإسلامية وهذا هو المقصود بالدعوة القولية ، ويكون دور العلماء هو توجيه الحاكم إن قصر أو أخطأ ، ومن ثم أيضاً إعداد جيل جديد من العلماء مع توجيههم سياسياً من خلال المنظومة الحزبية ، وهنا سنجد أخى الغالى أن الناتج سيكون مرضياً للجميع سواء مسلمين أو غير مسلمين فلن يجدوا أعدل وأقوم من الحكم الإسلامى
تحياتى لك أخى ميدو
وشكراً لمرورك الكريم

» معلومات عن تنظيم الجيش الإسلامى الفلسطينى , ماذا تعرف عن تنظيم الجيش الإسلامى الفلسطينى
» الاخوان والسياسة
» إسحاق: «البرادعى» سيبدأ معركة التغيير الحقيقية بعد عودته فى «رمضان»
» الفيلم البناني المصري المشترك ابو رياض مين قدو نسخه اصليه للتحميل وعلى اكثر من سيرفر مباشر
» موسوعة التاريخ الإسلامى للأسرة المسلمة