عمرو خالد والحجاب

هذا هو رأى عمرو خالد فى ارتداء الحجاب يا من تدافعون عنه



يطلب السافره ان ترتدى الحجاب بعد الالتزام ب6 اشهر
يعنى لو ماتت فى الفتره دى هتقول لربنا انا كنت ناويه ارتديه الشهر القادم
الالتزام فورى يا ناس مش نقطه نقطه
ما ينفعش نقول للى مش بيصوم صوم السنه ده 10 ايام فى رمضان والسنه الجايه 20 وهكذا حتى تستطيع صيام الشهر كله
ماينفعش نقول للى مابيصليش صلى كل يوم ركعتين ركعتين لحد ما تتعود على الصلاه
وما ينفعش نقول للبنت البسى المره دى بنطلون وبعد شهر جيبه ثم فستان واتحشمى خطوه خطوه وكأننا بنقنعها بالحجاب اللى هو اصلا فرض لا يفسر بالمنطق والعقل
انا رأى ان عمرو خالد مصلح اجتماعى مش داعيه

وياسلام لو اتحجبت عمرو خالد بيطمنها ان الجميع هيتفرج عليها وهى هتاخد ثواب الفرجه دى
اى رجل او امرأة كبير او صغير يراها بالحجاب هتاخد حسنات وهو هياخد ايه حسنات برضوا
ولو قالها ذكر من الدين زى (اللهم صلى على النبى ) او ( الله اكبر مبدع هذا الجمال) هيخدوا هما الاثنين ثواب برضوا



هى مش الاية بتقول قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم

سبحان الله

فى انتظار رد الشيخ ايهاب
يا رب مايتأخرش

لكل شخص راى
نا غير مرتاح للشيوخ البدل
تعودنا للشيوخ زى محدد هذا
ما ارتبط بذهنى وقار وجلال
مايقوله ويفتى به....
اخشى قريبا ظهور شيوخ بفانلات
داخليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالنسبه لمايقوله اعتقد يريد ان يجارى
الجو العام.
قرات بالامس فى الاهرام ان علماء الدين
يقولون ان قانون الاحوال الشخصيه ضد
الشريعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين كانوا هؤلاء العلماء ولماذا لم يعارضوه
وقت صدوره
انه الخوف من قول كلمه الحق والخوف
على المقاعد ووظائفهم

السلام عليكم احبابى فى الله واخوانى فى المنتدى
وما زلت ادافع عن الحق ان كنت محقا
قد يختلف الكثيرين معى ولكن اطرح وجهة نظرى من ناحية دينية
فأسأل الله ان كنت مخطأ ان يتوب على ، وإن كنت مصيبا أن يسدد خطاى
وهو العفو الرحيم
فى البداية أطرح عليكم حكم الخمر فى الإسلام ، وذلك ليس خروجا عن الموضوع لكنه اساس الموضوع
بدأ تحريم الخمر فى عهد رسول الله فى وقت كان الأمر فيه صعبا على الكثير من الناس وعلى فئة ليست بالقليلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتنعوا تماما عن شرب الخمر ، وذلك ليس من تأليفى لكنه كان الواقع حينئذ ، حيث كان هناك منهم من ادمن شرب الخمر، لذلك ننظر كيف عالج رب العزة هذا الأمر وهو قادر على ان يجعلهم يكرهون الخمر فى لحظة فأمره بين الكاف والنون، لكن أراد الله ان يخبرنا درسا نتعلمه جميعا فى حياتنا وكلنا على ذلك حتى يوم الدين ، اننا ان قمنا بعمل شىء فلابد الا نندم على فعله فنحيد عنه مرة اخرى او نمل من المداومة عليه ، فكان تحريم الخمر فى البداية فى اوقات معينة
يقول تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) فكان ذلك تدريب على ترك الخمر نهائيا لكن فى مرحلة اخرى بعد هذه ، فالتوبة قد تتدرج لتأتى بثمارها.
ايضا ما روى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (حُرِّمَتْ الْخَمْرُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَأْكُلُونَ الْمَيْسِرَ ، فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا) إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، فَقَالَ النَّاسُ مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا، إِنَّمَا قَالَ: (فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ) . وَكَانُوا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمٌ مِنْ الْأَيَّامِ صَلَّى رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ أَمَّ أَصْحَابَهُ فِي الْمَغْرِبِ خَلَطَ فِي قِرَاءَتِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا آيَةً أَغْلَظَ مِنْهَا : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ) ، وَكَانَ النَّاسُ يَشْرَبُونَ حَتَّى يَأْتِيَ أَحَدُهُمْ الصَّلَاةَ وَهُوَ مُفِيقٌ . ثُمَّ أُنْزِلَتْ آيَةٌ أَغْلَظُ مِنْ ذَلِكَ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) فَقَالُوا انْتَهَيْنَا رَبَّنَا ) رواه أحمد في " المسند " وحسنه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة.

من هنا نرى ان الامر قد يشق على البعض القيام به وقد تقول بعض الفتيات اننى لن اقوى على لبس الحجاب فنقول اذاً عليكى بتدريب نفسك على ارتدائه ، الأمر لا يحتاج الى اقتناع لأنه حكم شرعى واضح ، بل يحتاج الى ان نقوى على تنفيذه
تأتى بطفلك لتجعله يصوم رمضان اتجعله يصوم اليوم كله مرة واحده ام تقوم بتدريبه فى كل يوم بضع ساعات الى ان يقوى على مواصلة اليوم كله ، انت لاتقنعه بل تدربه
وهناك فارق كبير بين هذا وذاك .
هناك قتيات كثيرات وانا عموما تعرضت لهذا السؤال كثيرا تقول اردت ان البس الحجاب لكن الجو حر وما اقدرش البسه؟
التدريب على ارتدائه هو الحل بتحسين الزى مرة فبدلا من الملابس الضيقة أبداء بملابس واسعة استغنى عن البنطلون وارتدى جيب واسع وطويل البس طرحة ادارى بها شعر رأسى وهكذا تتدرج الفتاة حتى يصبح ارتدائها للحجاب شىء يسير بالتدريب على ذلك لمن لا تقوى عليه
فإن ارتدت الحجاب بعد ذلك يأتى حكم من تستغنى عن وقارها الإيمانى فتخلع عنها الحجاب مرة اخرى وهو الامتناع عن تحقيق حكم شرعى علم من الدين بالضرورة وواجب على نساء الامة فمن فعلت وابتعدت فهى امتنعت عن القيام بواجب شرعى ولها عقابها عند الله

أما بخصوص ان يراها الناس بالحجاب فتأخذ حسنات وكذلك هم فأنا ارى ان الاخ شريف فسر الامر بصورة غير صحيحة وانا احترمه جدا لكن ليأخذ كل ذى حق حقه كذلك الامر كان يلزمه توضيحا اكبر من الاستاذ عمرو خالد
استمعوا الى قوله تعالى" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبيهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "
فالحجاب حتى لا تؤذى المرأة نفسها او يؤذيها احد بالنظر اليها والتحدث عن جمالها ومفاتنها فيذنب هو بكلماته وتذنب هى بعرضها لزينتها فيعاقبان
كذلك الامر لو ان السيئة جعلت الاثنان يعاقبان ، فانه عندما تتحجب ولو نظر لها احد من الناس فذكر الله ان هداها للطاعة بعد المعصية وكانت سببا لأن يذكر الله ،فانهما يؤجران على ذلك فيكون ذلك فى ميزانها
لا اريد ان يفهم البعض ان الشباب يقفون فينظرون اليها ويقولون انظر انها كانت جميلة وا كذا وكذا ويديمون النظر اليها والتحدث عن مفاتنها التى حجبتها
لكن المقصود هى الصورة الاخرى ان يقع نظرك دون قصد عليها فتقول الحمد لله الذى هداها لطاعته اللهم اهدنا فيمن هديت
هكذا يكون الثواب لها ولك
احبابى اسف ان كنت اطلت عليكم الحديث
لكن هذا ما اردت ان ابينه بقدر استطاعتى أسأل الله التوفيق
اللهم ان كان من خطأ فمن نفسى والشيطان فتب على واعف عنى
وان كان من صواب وتوفيق فمنك انت سبحانك يا عفو يا كريم
وفى النهاية أشكر الاخت /سندريللا وجميع الاخوة بالمنتدى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندما حرمت الخمر تدريجيا فى مكه
ثم جاء النهى عنها
وبعد ان هاجر الرسول الى المدينه لم يطلب منهم التدرج فى شرب الخمر
ولكن نهاهم نهائيا عن شربها
وعندما ذهب الفاتحون لفتح فارس والروم
لم يطلبوا من المسلمين الجدد شرب الخمر تدريجيا
ولكن تم الامتناع عنها مرة واحده
اتقوا الله فيما تقولون
تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
فالشيوخ المدرن هؤلاء هم من يجعلون للدين ميوعه
لذلك تجد اتباعهم من الذين يعبدون الله على حرف

جزاك الله خيرا اخى /طارق
لكن تحريم الخمر اخى كان فى العام السادس من الهجرة على غالب الاقوال عند العلماء ومنهم من قال انه فى العام الرابع طبقا لنزول قوله تعالى" يا أيها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه"
فتحريم الخمر كان بعد الهجرة اخى
ايضا الامر كان فى تحريم شىء لا يستطيع القائمين به الابتعاد عنه بسهوله لتعودهم عليه
فلا نقول فى الصلاة ان نتدرب عليها لكنها فرض لابد من القيام به لمن توافرت فيه الشروط وهو ان يكون مسلما مكلفا عاقلا
وفالصلاة فرضت مرة واحدة دون تدريب الحجاب كانت النساء المسلمات بعد الدخول للأسلام يرتدين زيا مخالفا للكافرات فلم يرتدوا ما يشف اجسادهن وقاموا بتغطية رؤوسهن الى ان جاءت اية الحجاب وكانت النساء مهيأة لإرتدائه فلم نجد من تعترض
فالأمر ايضا كان متدرجا ولك ان تقرأ كيفما شئت فى فرضية الحجاب وكيف كان زى النساء قبل الاسلام وبعده وقبل فرض الحجاب
اذا اخى فالامر وان كان الحجاب سار فرضا فهناك من النساء من لا تقوى عليه فيجب الا نتركها تواجه مصير المذنبات قدر ما استطعنا حتى نأتى بالنتيجة فى النهاية بما يرضى الله
لك ان تتخيل كم من الممثلات قامت بارتداء الحجاب مرة واحدة منهن من التزمت حتى الان ن ومنهن من عادت وخلعت حجابها وهنا ولمثل هؤلاء يكون التدريب ومقارنة الماضى بالحاضر هو افضل حل ليستمروا على الطاعة
فالامر لا ينتهى عند ارتداء الحجاب اخى ولا عند الالتزام بالطاعات عموما ولكن الامر هو ان تشعر دائما بالتقصير مع الله فى الطاعات فتزيد طاعتك دائما بقدر ما استطعت
وفى النهاية فانا لا افرض رايى عليكم ولكن ادعوكم الى الاطلاع اكثر ودراسة الامر بعيدا عن التقيد بالرد على او على الاستاذ عمرو خالد ولكن لتستفيدوا
فان اخطأنا فالله هو العفو وهو العالم بباطن نيتنا
وان اصبنا فالله هو الموفق والمعين
وادعوك اخى طارق الى سعة الصدر وتصيح الاخطاء ان وجدت
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته